如果要选出大清王朝入主中原、一统天下的最大功臣，多尔衮绝对当之无愧，乾隆皇帝更评价其是“奉世祖入都成一统之业，功劳最著”。
历史上的多尔衮曾经有过三次机会可以登上最高统治者的宝座，但是每一次他都与之擦肩而过，特别是后两次，多尔衮面对近在咫尺的大清皇位，他都是主动选择了“放弃”，这其中既有实力的因素，同时也有多尔衮的那份顾全大局的责任心。
多尔衮输给皇太极而痛失后金汗位，其中的真相并不是文学影视作品所演绎的那样。
一直以来，不少民间野史以及朝鲜的史料中都有着这样的记载，说努尔哈赤临原本想要将汗位传给多尔衮，只是多尔衮太小，所以由代善摄政。
“九王子(多尔衮)当立而年幼，汝（代善）可摄位，后传于九王。”
只不过，在努尔哈赤去世以后，代善在他两个儿子岳托和萨哈廉的“怂恿”下，背叛了多尔衮，转而拥立皇太极为后金大汗，多尔衮的生母大妃阿巴亥也被“四大贝勒”假借“先汗遗命”，被逼殉葬。
然而， 这样的记载确实是非常不符合当时的实际情况的。
后金天命七年（1622年），努尔哈赤正式确立了“八和硕贝勒共治国政”的制度，同时也提出在他去世之后，新任后金大汗的选举办法。
“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也。以若人为君，惧其尚力自恣，获罪于天也。且一人纵有知识，终不及众人之谋。今命尔八子，为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内，择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。”
至于这“八和硕贝勒”的人选问题，一直以来是众说纷纭。
“四大贝勒”，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极肯定位列其中，而至于另外的“四小贝勒”，必然也是旗主或者领旗的贝勒，并且还要是有着一定的军功。
从这个角度来看，多尔衮确实很难入选这“八和硕贝勒”的名单，一方面，此时的多尔衮年纪尚小，没有上过战场，毫无军功可言；另一方面，虽然努尔哈赤已经分给阿济格、多尔衮、多铎三兄弟每人15个牛录，但努尔哈赤也明确表示阿济格是镶黄旗旗主，多铎是正黄旗旗主，所以多尔衮也并不是旗主贝勒。相比之下，济尔哈朗、德格类、岳托、杜度、阿济格等人应该更有资格入选“四小贝勒”。
与此同时，还有一点要特别注意，那就是努尔哈赤还曾表示，在他百年后，将自己剩余的20个牛录的亲兵全部划给多铎，这样一来，多铎便成为了努尔哈赤去世之后实力最强、统领牛录数量最多的八旗旗主。如此来看，努尔哈赤应该更加更爱的是多铎，而并非是多尔衮。
后金天命十一年（1626年），努尔哈赤去世。就在努尔哈赤去世的当天，代善的两个儿子岳托和萨哈廉首先找到代善，劝说其力挺皇太极。
“四贝勒才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”
代善也随即表示同意。
“无人允协，谁不赞同。”
就这样，在代善家族的支持下，皇太极登上后金汗位，“四大贝勒”中的其他两人，即阿敏与莽古尔泰也表示了认可。
至于阿济格、多尔衮和多铎这三兄弟，在整个皇太极在位期间是南征北战，屡立战功，尽心尽力的辅佐皇太极。而皇太极也给予了兄弟三人极高的地位与尊荣，尤其是多尔衮，更是在皇太极改元称帝后，获封为“和硕睿亲王”，成为“四大亲王”之一，可以说丝毫看不出他们之间有着“杀母之仇”与“夺位之恨”。
由此可见，多尔衮无缘后金汗位，完全不能算作为“痛失好局”，或者说遭到了皇太极的“篡位”，因为此时的多尔衮确实没有争夺汗位的资格与实力。
争夺大清皇位时力，多尔衮输在了实力上。
清崇德八年（1643年），皇太极去世， 多尔衮与豪格之间随即展开了一场激烈的皇位争夺战。
皇太极长子、肃亲王豪格统领着正蓝旗，并且有着皇太极亲领的两黄旗的支持；而多尔衮这面，也得到了他的两位同父同母的兄弟阿济格和多铎的支持，以及两白旗的全力拥护。从“纸面”实力上来看，双方可谓是势均力敌。
就在双方僵持不下的时候，“四大亲王”中的另外两位，即统领正红旗与镶红旗的礼亲王代善，与统领镶蓝旗的郑亲王济尔哈朗，先后表示应该由豪格继承皇位，这就使得豪格瞬间在这场皇位争夺战之中占据了绝对的主动。
然而，在看似已然稳操胜券的情况下，豪格却大言不惭的说出了那句让他后悔终生的话：
“我福小德薄，焉能堪当此任。”
于是乎，多尔衮兄弟便借此对豪格展开了反攻，双方重新对峙了起来，不仅如此，宫外的两黄旗和两白旗都在暗中布置，隐隐有了火并的迹象。
于是，在如此危急的时刻，郑亲王济尔哈朗主动提议，让皇太极的第九子福临继承皇位，豪格和多尔衮对此也均无异议。
就这样，年仅5岁的福临登上了皇位，这便是历史上的顺治皇帝。与此同时，
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