原创 周利成
晚清民国时期，天津妇女进行了为期数十年的“放足运动”，“天足会天津分会”起到了重要推动作用。
清光绪二十四年（1898）农历三月二十四，宝复礼、丁家立创办“天足会天津分会”，提倡去除妇女缠足的陋习。“天足会”虽然成立了，但具体实施时却遇到了两大阻力：一是因久缠之足，一经解放，难复原状，且益增痛苦；二是因缠足历史悠久，男子娶妻以小脚为荣，甚至非小脚女子不娶。在这种陋习的影响下，一些想放足的妇女一想到自己的婚姻大事，一想到如果不是三寸金莲就嫁不出去，她们就退却了。甚至一些女学生已经放足，离开学校后，面临婚姻的压力，又不得不把将脚缠了起来。缠足的不肯轻易解放、长辈偷着给幼女缠足的现象仍较普遍。
清朝缠足的“三寸金莲”
对于官方来说，还是比较支持“天足会”和它发动的“放足运动”，因为这是一项不用经费且简而易行的活动。但是，实际效果却不尽如人意，问题在于天津各县陋习相沿、置若罔闻者大有人在，以致省政府的命令、省议员的提案均流为一纸空文，“放足运动”初期竟出现有其名而无其实的局面。
1912年清帝退位、中华民国成立，进一步推动了“放足运动”。从1912年至1928年，国民政府对于男子剪发、女子放足的法令措辞逐步升级，从“劝诫”“劝禁”到“禁止”“禁令”。
1928年2月1日，由天津市妇女协会、教育局、公安局、特别一、二、三区公署、社会局等7个机关，承市政府命令共同组织“放足会”。该会决心在3个月内，把天津市十余万缠足的妇女从黑暗的苦海中拯救出来，一起走在光明的大路上。1929年2月21日该会公布了《天津市妇女放足会宣言》，对当时天津妇女缠足的情况做了一个基本调查。当时天津有妇女499936人，缠足妇女约占145832人。
“生活艰难的，免不了要忍着痛、耐着苦，拼命地工作。那种可悲可悯的情形，说也不胜其说。至于那家计充裕些的，她们的生活要算人类中最奇怪也没有的了：对妆台、施脂粉，是她们每日的工作；竞妍媸、包细足，是她们唯一的技能。被男子玩弄，博男子的欢心，此外别无希望。只图衣食的饱暖、性欲的满足，此外更无需求。她们不读书、不识字，无异聋子。她们没有职业、不劳力，反而足食丰衣；不出户门，闺房以外无世界；不晓世事，吃喝以外注少工夫。人家穿长大而很卫生的袜儿，她们还是包着一双腐败不堪的臭裹脚；人家穿着长大而且很便利的鞋子，她们还穿上一双短小窄狭的臭套鞋；人家自由自在在外面行走，多么快活，她们像死囚般在黑暗中过日子，还不自知”（1929年2月2日《益世报》）。
“放足会”在《天津市妇女放足会宣言》中，还从医学健康的角度提出，缠足女子的一双脚完全变形，筋挛骨折，气血不和，就如同足部患了残疾。足部的穴位甚多，直接作用人体的各个部位，足部的血脉不通，更会导致身体其他的病症。民间更有“小脚一双，眼泪一缸”的说法，说明了缠足的痛苦和对人体的残酷迫害。过去，男人们让妇女缠足，是把女人作为一种男人的附属品，只能在家里侍候男人，不能享受外面的世界和美好的生活。如今，男女平等了，女同胞们，我们也要上学堂，也要工作，也要独立，我们也要靠我们的双手创造一片新天地。比如，护士、纺织、服务员等职业，都很适合一般的妇女。我们有了知识，也同样可以做教员、作诗画图、研究科学。让男人们看看吧，我们并不比他们差，他们能做到的，我们也能！
该会制订了宣传、调查、检查、统计等四步工作计划。印制电影画、木牌画、竹布画、标语画、白话浅说、通俗歌曲等宣传材料，通过布告、演讲等形式达到家喻户晓、妇孺皆知。该会通过口头考试的形式，选定了16位演讲员，深入社区、街道甚至市民家中，委婉真诚地宣讲缠足之害、天足之优。放足会会员制作包括姓名、年龄、籍贯、职业、住址、包脚否、读书否、生育否、有无疾病及家长情况的调查表，由妇女协会派员挨家挨户地分发。调查表填写完毕后，统一汇交放足会。会员每次工作所得结果，汇集填写统计表，以做日后工作研讨之用。
放足会还制定了《天津特别市妇女放足会检查缠足妇女条例》。《条例》规定，整个检查工作分为三期：1928年4月1日至4月底为第一期；7月1日至7月底为第二期；10月1日至10月底为第三期。第一期内如有不肯放足者，检查员须切实开导；第二、三期仍不肯放足者，则需课以适当罚金。具体罚金额度：5岁以上12岁以下者，对其家长或保护人，初罚6元，再罚12元；12岁以上18岁以下者，初罚4元，再罚8元；18岁以上30岁以下者，初罚2元，再罚4元。如家属、家长、丈夫或其他人阻拦放足，视情节轻重，处50元至100元罚金。被处罚者，由公安局、各区公署随时张贴门首，以昭炯戒。所处罚金，一部分充作放足会经费，一部分作为女子小学办学经费。为鼓励警士参加检查，罚金的一半奖给警士。但在现实工作中，真正被处罚的人却不多，大多以口头劝诫、耐心引导为主。
值得一提的是，1915年“新文化运动”之后，妇女解放、男女平等的思想日益深入人心，加快了妇女解放。人们的审美观发生了根本改变，高跟鞋、水晶鞋风靡华夏，裸腿露足的自然美得到崇尚，穿着时尚的摩登女郎受到追捧，缠足陋习逐渐丧失了市场。
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