在上个世纪的韩国济州岛，一群女性上半身赤裸，下半身仅穿一条短裤，聚集在海岸边。她们是济州岛上的海女，为了养家糊口，她们收拾东西正准备下海。
2016年，韩国向联合国教科文组织申请了将“海女”列入非遗名录中，同年12月，“海女”入选人类非物质文化遗产名录。
那么被韩国人称为是本国文化特色的“海女”究竟是一种怎样的文化呢？
上世纪六十年代，济州岛的女性工作者中有五分之一都是“海女”。所谓海女就是穿着专门的下海装备，在海中从事渔业工作的女性。
她们的工作非常辛苦，平均每天要在海水中浸泡至少四五个小时，一天下来能够打捞三四十公斤的海货。
在旺季的时候，收获数量要比这个数字还要惊人，最多的时候差不多可以翻一倍。
当时的下水设备十分简陋，没有如今这样能够全面防护的设施，聪明的女人们就做出棉质的潜水服，再穿戴上脚蹼和护目镜，来保证自己的人身安全。
自制的潜水服可以紧紧地包裹着人类的身体，使她们的部分部位不受到损害，但尽管如此，每年还是有无数的海女丧生大海。
人类的生命在大自然面前仿佛纸片一样脆弱，可是每年仍有许多女性加入海女的队列。
并非是她们不怕死，而是不得不从事这个行业。这就不得不从海女出现的原因说起。
最开始海女的出现其实是为了证明自身价值和意义，她们由女性组成，凝聚在一起，逐渐形成了一种名为“契”的纽带。
海女这个集体并不是无意聚集起来的存在，她们更像是一个训练有素的部队，拥有着集体行动的绝对原则，在内部依靠年龄和资历来决定地位和话语权。
上世纪为了对抗日本的经济掠夺，海女们聚集在一起进行了集体斗争，以此来争取应得到的权益。
这反映了海女这个群体有着对强权的抗争精神，背后其实是女性意识强大起来的表现。
在最鼎盛的时期，济州岛的海女人数达到了数万人，她们为了家庭苦学下海捕渔技巧，将生命危险抛掷脑后，为济州岛带动了一半以上的经济来源。
海女逐渐成为了济州岛的一种象征，她们不再只代表一个职业，更是蕴含着韩国女性觉醒的独立意识。
不过近些年来，随着社会变迁和经济发展，海女的数量已经开始急剧减少。
海女的队伍中大部分都是一直坚守下来的年长女性，年轻的力量已经变得很稀少。
即便是在济州岛专门培养海女的学校中，学生的数量也并不多。
不仅如此，海女的功能也逐渐产生了变化。为适应社会需求，海女在生存功能的基础上还衍生出了观赏功能，这让前辈们对海女的未来感到了担忧。
如今海女下海工作的方式逐渐被更加高效的方式取代，她们人数的减少也成为了现实趋势。
未来的海女或许只会作为济州岛的符号而存在，她们会以表演的形式来吸引游客，到那时海女存在的意义该如何重新定义？这是交给时间的一个难题。
（资料来源：在韩国渔村看“海女”未来：文化特色将何去何从——环球网
韩济州海女文化成功入选联合国教科文组织非遗名录——环球网）
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