人能够战胜大自然,是因为人有理性和力量,但是人能够战胜人,除去力量和理性还远远不够,人与人之间的争斗主要依靠的是谋略和智慧。

越是优秀的女人和男人,越喜欢政zhi、战争、历史等,这些也全都是谋略和智慧的大集成。事实上,如果我们把许多谋略解开了看,好像也就那么回事,它的底层逻辑,其实就是符合和顺应了事物发展的根本规律,符合了道的运行规则。

谋略就是人与人之间的关系,有谋略的人,都是基于对人的正确认知的,那么,人基础的属性是什么呢?古人告诉我们:人是不可以信任的,没有可以一直依靠的人!

认知错了的话,再聪明的人也会做错事,也会出危险,所以必须知道没有一直可以依靠的事物这一最基本的认知。

在这一点上,我们的古人给我们留下了无数的典故和教训,它们都在告诉人们,不要去相信人,尤其是那些掌握权力的人物在那些关键的时刻。

做君主的,没有哪个不希望下面的臣子忠于他的。不过,臣子虽然忠心,却不一定能够获得信任。在帝王将相间的信任和感情是不存在的,注意我们一直反复提到的王道和霸道,它们的实质是利和害的关系,这才是根本。

比如,忠于吴王阖闾的伍子胥就被赐死在钱塘江,苌弘忠于周灵王却被流放到蜀地并死在那里,其血在三年之后化为了碧玉。这是非常经典的典故了。

大凡做父母的,没有一个不希望自己的儿女孝顺,但是孝子不一定能够获得父母的喜爱。所以孝己尽管非常孝敬父亲殷高宗,却因为后母的谗害而担忧;

曾参对父母非常孝顺,却因为不被父母喜爱而悲伤。这就是事物很难有定准的道理。

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魏文侯问狐卷子:“父子、兄弟、君臣的贤德,可以相互依靠吗?”

狐卷子回答说:“不可以依靠!这是为什么呢?做父亲的,论贤德,谁也不会超过尧,但是他的儿子丹朱却被他放逐;做儿子的,论贤德,谁也比不上舜,但是他的父亲瞽叟却被他囚禁起来;做哥哥的,论贤德,谁也不会超过舜,但是他的弟弟象却傲慢无礼;做弟弟的,论贤德,谁也比不上周公,但是他的哥哥管叔却被他杀掉。”

所以说,别看是那些父母亲人兄弟,在关键时候一样不可以依靠!