五行在我国的传统文化之中，是最不可或缺的一种概念，五行的起源不是我要考究的问题，我们不在这里讨论。

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但是有一个问题很有意思，就是五行顺序的问题，我想绝大多数人会随口而出的，说应该是金、木、水、火、土这个顺序，这应该是最广泛的说法。可是学易的人就不这样认为，五行的顺序应该按照“顺生”为准，比如木、火、土、金、水这样的顺序相生，或许每个人心中都有不同的看法。

我认为应该按照自然和生物的形成来看待五行的顺序，以水、火、木、金、土为五行的顺序，五行水能够孕育万物，而五行则是收纳万物，一头一尾恰如其分。五行水有很多种形态，在天为气态、为云雾、为雨露，在地则为液态、为江河、为湖海。

在冬天又可以是固态为冰、为雪、为霜。前面两种形态的五行水，都有滋润万物之功，而冬天里的水或者冰雪，寒气与阴气既盛又重则为苦寒之象，所以冬天里的水在命理学中并不为美。

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在我们命理学之中，大家看到了五行水出现，就要分清楚是死水还是活水。道德经中所说的上善若水，应该指的是活水之用，因为水无源头则为死，水有源头方能流。

无论是自然界中还是在八字中，死水都是缺少生机的，而活水又是生气盎然的，所以大概人们也都是喜欢活水的，毕竟人之常性都是喜生而不喜死的，接下来就跟大家聊聊死水与活水的区别。

在自然界中，大家看见一滩死水时，一定会感到腐败和腐烂的气息，应象到人体之上同样如此。

因为在四柱中水主精华，水不流动则滞则腐，就必然有相应的病症，身体躯干都有坏朽的可能，就好像枯木腐烂一样。五行水在身还可以表示肾脏和两阴之地，坤造为子宫而乾造为阳器，如果结构中死水一片的话，这都是需要注意的方向。