文│戴建兵

前言

唐朝中期以后，中国的货币体系以铜钱为基点，向贵金属金、银和贱金属铁、锡这两个方向展开。到两宋，稳定的货币体系仍然没有建立起来，其根本的原因是货币数量不足。“钱荒”只是货币体系内部整体不足的一个方面。绢帛逐渐失去货币地位，增铸铜钱也不可能解决大额交易的支付问题。货币体系的不完整要求有新的货币形式加以补充。交子的产生可以说是上述诸因素共同催生的结果。

从飞钱到交子的孕育

印版刷墨图

自唐朝以来，飞钱便换的广泛使用和普及，使信用关系的发展达到了一个新阶段。同时，政府对百姓的赈贷活动和民间贸易中赊买赊卖规模的扩大，也使票据的使用更加频繁，发挥着日益重要的作用。这些票据作为金属货币的代替品大大简化了交易过程，日益受到普通民众的欢迎。

宋代是中国古代科学技术发展的鼎盛时期，四 川又是当时全国重要的造纸基地，造纸和印刷技术发达。 纸币的使用和流通，需要复杂的技术保障，对纸张的质量要求很高，四川广都的楮纸是印制纸币的上佳原料。 且四川的雕版印刷业发达，是全国三大雕版印刷中心之一，素有“宋时蜀刻甲天下”之说。 因此四川地区已具备了纸币印刷的物质技术条件。

唐朝中叶以来，商业日益发达，地区间贸易往来增加，买卖交易数额也越来越大，客观上需要一种轻便易带的货币。 为了解决长途运输铜钱的困难，唐代创立了飞钱，这种汇票的进一步发展，就形成了纸币。 “交子这个名称，是当时的俗语方言，还有后来的会子、关子，“交”、“会”、“关”都有会合、对照的意思，可以看出它们与汇票之间的渊源关系。 纸币的产生，其根本原因是商业信用和信贷关系的普遍发展。

北宋时四川诸路使用铁钱，携带和支付相当困难，加之政府规定铁、铜钱比价为1:10，65斤铁钱的购买力才相当于一贯铜钱。 “蜀民以铁钱重，私为券，谓之“交子’以便贸易。 ”这是纸币产生的直接原因。

川蜀诸路多山，人称“蜀道难，难于上青天”，交通的困难更增加了人们携带现钱的麻烦，这也成了促成轻便货币交子产生的外因。

交子发展与钱引制度的瞬逝

北宋初年，四川地区交子的形成大致经历了三个阶段。

第一阶段由私商自由发行。太宗时铜钱在四川停铸，以铁钱代之，铜铁钱的比价为1:10。如买一匹丝罗，铜钱只要两贯，铁钱却要20贯，重130斤，只能用车拉，商业交易十分不便。最初，一些铺户接受外来商人寄存的铁钱并开出作为取钱凭证的票据，与其说是私商发行的票券，不如说是开出收据更为确切。这种票券越来越多，被统称为“交子”，但实际上并没有统一的标准。其正面和背面都有出票人的印记，如密码花押及朱墨笔迹等。这种券面也不是印刷品，而是铺户收到多少现钱，就开出多少交子。收到的钱多少不一，具有随意性，因此票面上的金额数字都是临时填写的。由于开出票券的铺户在外地有分店，于是它同唐朝的飞钱一样，可以在异地兑现。但与飞钱不同的是，交子在民间交易中可以起到货币支付的作用。

第二阶段由十六户联合发行。私商发行的交子作为兑现凭证尚可，但要作为支付手段，其缺点很多，如式样不统一，容易被伪造。商铺拒付的情况越来越多，官司不断。真宗景德初年，为了加强交子的信誉，保证商业贸易的正常进行，政府委派成都十六家富商联合成立“交子户”（或称“交子铺”）专门负责交子发行，禁止其他商户经营此项业务。这样，交子的印制有了统一的样式，技术水平也提高了。如用铜板印刷统一的图案花纹——人物花鸟、建筑等，并保留过去的密码、花押等防伪做法。这样交子有了统一模式，但票面上的钱数还是临时填写，且收取现金数额不限，收多少便写多少，并随时可到四川各地“交子铺”分号兑现。兑换或以旧换新时，每贯须扣除30文作为手续费。

从私商发行到十六户联合发行，巩固了交子的信誉，使其一度在四川成为广泛流通的货币，被普遍用于各种交易之中，如商人收购粮食、百姓卖粮和交税、购买日用品等，最多时数额可达几百万贯。后来，经营“交子铺”的富商将收到的现钱移作他用，或投机亏空，或经营不善，致使交子不能兑现，甚至出现挤兑，联合发行也出现了危机，最后不得不将交子全部收回销毁。

具有强大财力的金银铺也充当交引铺

第三阶段由官府控制发行。交子停废，引起了四川地区商业的萧条，政府遂决定改交子为官办。这样在宋仁宗天圣元年（1023）十一月，北宋政府设立了益州交子务，次年二月发行官交子。北宋的纸币发展进入新的阶段。

北宋官交子的发行与流通管理逐渐形成一套完整的办法和制度，具体为以下几个方面:第一，交子以两年为一界，兑现或期满以旧换新时，每贯要交工本费30文;第二，交子有发行限额，每一界的最高限额为1256340缪（贯），第三，发行交子备有本钱（即现金准备），以铁钱作为准备金，每界36万贯，准备率约为28.7%;第四，纸币面额固定。初期分为1贯到10贯共十种，到仁宗宝元二年（1039）改为10贯和5贯两种，神宗熙宁元年（1068）又改为1贯和500文两种。用铜版印刷，图案精美，红、蓝、黑三色套印。交子在宋神宗以前流通相当稳定，对其管理也较为成功。

北宋末年的钱引徽宗崇宁大观年间进行了一次币制改革，发行纸币钱引，在四川以外各地区推行，四川一地仍用旧法。“钱引”一词来源于茶引和盐引等，茶引是领茶或卖茶的证书，因此钱引就是领钱的证书，即兑换券的意思。钱引制度是北宋末年纸币贬值政策的一个重要组成部分。这个时期是北宋纸币最为败坏的阶段。

徽宗崇宁四年（1105），政府由于财政困难，决定扩大纸币的流通州区，把交子改名为钱引，除东京开封府、闽、浙、湖广以外，全国各地都可以通行使用，实际上只在北方推行。初四川仍用交子，大观元年正式改交子务为钱引务，但仍发行第43界交子，后交子贬值严重。大观三年1109）六月，四川废前三界交子，改印第44界钱引。钱引恢复天圣时期的界额。次年以50万贯钱为成都钱引务的发行准备，准备率高达40%，这-政策暂时维持了钱引的币值。四川钱引的流通额最后达到2000万贯以上，最后1贯钱引贬值到几十文甚至十几文。后各地钱引停止使用，纸币仅在四川流通。

会子的通胀、称提与分支

南宋钱牌

南宋纸币，最初流行的是关子，和唐朝的飞钱性质相同，如同汇票。后来通行的纸币称会子。东南所用的会子，起初也是民间发行，叫做便钱会子，仍带有便换性质。绍兴三十年（1160）二月，钱端礼主持临安府，将临安会子的发行权收归政府。七月，钱端礼为户部侍郎，会子亦由户部接办，并由户部掌管会子的发行事宜。绍兴三十一年（1161）二月设立行在会子务，将四川钱引之法推行到东南各路，军需供应时铜钱与会子并用，以10万贯为准备金。会子与交子实质相同，只是流通的范围势比舷扒贷比交子广，通行于两浙、淮河.湖北、京西等地，纳税和大额商品交易都可使用。由于纳税、上供以及民间支付都可使用，所以会子成为南宋统治区的法币。

会子面额分为1贯、500文、300文、200文四种。孝宗乾道四年（1168）规定三年为一界，每界发行限额为1000万贯，界满以新换旧，收换时每贯收靡费钱20文，几百文的减半。绍兴年间为了便于流通，还发行过面额较小的银会子，面额为一钱银，每年换发一次。

孝宗淳熙初年，会子流通额增加到2200多万贯。淳熙三年（1176）确定第三、四两界会子各展期三年，以后八、九两界也展期，相当于流通额增加一倍。但孝宗特别重视会子的发行数量，强调纸币“少则重，多则轻”的道理，因此这时纸币价值较为稳定。宁宗庆元元年（1195）规定每界发行额增至3000万贯。由于金兵南下，军费大增，到嘉定二年（1209），会子发行量已达11560多万贯，纸币急剧贬值，一贯会子只值300至400文理宗绍定五年（1232），两界会子增加到32900多万贯。淳六年（1246）又增加到65000多万贯，七年规定十七、十八界会子永久通行。南宋后期会子的通货膨胀程度相当严重，淳祐之后200贯会子还买不到一双草鞋。

会子不断增发，并延长其界为六年，甚至出现三界并行的情况。展期一界等于货币流通额增加一倍。因此会子价格低落，流通受阻。政府为了维持会子信用，防止会子贬值，以金银、现钱、度牒，随时收回一部分会子，以收缩其流通额，维持其价格。人们将维持或提高纸币币值的方法和措施称为“称提”。这一理论的提出者有袁燮、袁甫、陈耆卿等。宁宗时陈耆卿说：“夫有钱而后有楮，其楮益多，则其雍底（滞）益甚，甚则称提之说兴焉。”称提又叫称提之术、称提之法，就是借助兑现来保持纸币的名义价值与实际价值相符。它还有泛言货币管理之意，不仅对纸币。方法是用金属货币、实物、茶盐钞引、度牒等收兑流通中过多的纸币，并设置准备金以保证兑现，维持纸币信誉和币值稳定。但回收时并不按面额价格而是按时价，于界满新换旧时以一换二，甚至以一换五，因之价格愈落，用会子表示的物价随之昂贵。

南宋除了中央政府发行会子、关子，在东南沿海地区通行外，还有许多种地方独立发行的纸币。

北宋末期发行的钱引到南宋时继续流通，四川发行的钱引限本地区使用，以铁钱计价，以两年为一界，后来增为三年为一界。到理宗淳祐九年（1249）改为十年一界，造成钱引严重贬值，1254年川引80贯只值铜钱160文。宝佑四年（1256），朝廷决定将四川纸币印造权收归中央政府，并开始按会子之制在四川地区印行会子。

镇守川陕边境的大将吴玠在河池（今甘肃徽县）发行的银会子流通于今甘肃、陕西一带，以白银为金额单位，面值分一钱、半钱两种，和四川钱引有一定的比价，银会子4钱折川引1贯。最初发行47500贯。绍兴九年（1139）吴玠死后，银会子由四川总领所管理。后因发行额增加和使用地区扩大不断贬值。理宗宝四年（1256），银会子5贯折合第十八界会子1贯。

在淮南、淮北铁钱区发行使用的交子，称准交，面额为200文、300文、500文和1贯。乾道二年（1166）印行300万贯回收原流通之会子，纳税和买卖均以交子、现钱各半使用。淮交以铁钱计价，只流通于两淮。后因淮交易坏，于乾道八年（1172）用行在会子收兑之。光宗绍熙三年（1192）印造两准铁钱会子300万贯，面额为200文、500文和1贯三种，以三年为一界。随后也不断贬值。

湖会又称湖广会子，于湖北、安徽西部和河南南部一带发行使用。孝宗隆兴元年（1163），湖广总领王珏发行直便会子700万贯，供湖北一带驻军使用。应限于襄阳、荆湖北路流通。面额分为500文和一贯两种。湖会以三年为一界，一直流通至南宋末。

南宋地方性纸币还有兴元府铁钱会子、四川总领所小会子等。这些地方性纸币多行于四川、陕西一带。

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