刘恒，汉文帝，西汉开国皇帝刘邦第四子，汉朝第五个皇帝。

刘启，汉景帝，刘恒的儿子，西汉第六位皇帝。

这爷俩重德治，兴礼仪，比较重视农业，推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，从而减轻了人民的负担，出现了多年未有的稳定富裕的景象，被后人成为“文景之治”。

不过，估计连刘恒、刘启本人都不知道，因为“恒”字和“启”字，改变我们的多少认知！

1、《道德经》恒——常

我们经常用的《道德经》是王弼本，其中第一章第一句：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。
这一句在通行版本中被改成了：道可道，非常道；名可名，非常名。

这一句大家基本都知道，主要就是把“恒”字改成了“常”字。究其直接原因，是为了避讳汉文帝刘恒的名讳。

有人统计，王弼本《道德经》把帛书《老子》全文中的30个“恒”字中的29个换成了“常”字，把“恒也”去掉了，后人的理解随之大变。而且，帛书《老子》中，既有“恒”，又有“常”，“恒”“常”有别。《道德经》中，只有“常”，而没有“恒”。

恒：本意永久、永不改变。比如：恒道、恒名、恒德、恒无名、恒无心等。

常：《说文》：下裙也。段注：以自障蔽也。寓意“隐藏”；《汉典》：古代长度单位，一丈六尺为常。寓意“有限”。通常表示：一般、普通、正常，出现频率较高，会变化。

2、恒娥——嫦娥

相传为从人间飞到天上去的仙女，月神之名。汉避文帝讳，“恒”改为“常”。

《淮南子.览冥》：“弈请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

3、启封——开封

在河南，周武王封微子启于此。汉避讳景帝刘启讳，改名“开封”。

4、启蜇——开蜇——惊蛰

汉避景地刘启讳又改“启”为“惊”，“启蜇”为“开蜇”。

“启蜇”为二十四节气之一。动物冬日蛰伏，开春复出活懂，故名“启蜇”。

汉代“惊蛰”逐渐替代了“启蜇”和“开蜇”。