创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
到底是什么科举制度？今天我们就具体和大家来说一说，它是中国古代通过考试选拔官吏的制度。因为采用了和现代一样罗列各种学科考试的办法，所以叫做科举。
首先要知道的是科举制度之前官方选人才都是通过察举，察举制度就是要求地方官员在当地考察，发现好的人才，人品，学识，品德都好的人才推荐给上级或者可以直接上报中央！也就是说当时的人当官，需要有一个推荐人，他认为你品行好，学识好，就可以当官，反之穷苦人家的孩子，想要改变命运几乎不可能。
而科举和传统的察举的区别在于：
1、分科选拔
2、以才为主、
3、相对公平、
4、没有门槛的限制。
科举制度，打破了传统察举的限制，也就是不需要由领导或者别人来推荐，可以毛遂自荐，就像之前的东方朔一样，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。 不过这两个最根本的区别在于，科举重在选拔才能，就是看谁考试考的好，有能力才能上来。 察举制在于品德为主，更在意的是这个人的品行好不好。
事实上，不论是察举制，还是之前的九品中正制度，刚开始的时候的确会发挥很好的效果，但是到了中后期，能够操作的空间太大，很容易成为世家门阀安排自己心腹的途径。毕竟品德这种东西，很难用具体的标准去衡量，而科举制的才能选拔，有了一个跨时代的量化标准，可以排名，并且打分，操作空间会变小，选拔难度降低，在当时的朝代，是最好的选择。
其实相比较于制度上的改革，人们对于选拔人才的思想和标准也会随之改变，所以制度也会跟着一起改变。
而且事实上，察举制也是可以”投牒自进”，而其实这个制度在西汉时期其实就已经开始了，汉武帝时期，就已经非常推崇公车署上书，所以说察举制其实和科举制也有一点共通的地方。
隋文帝剧照
而隋文帝时期实行的其实应该是察举制度了，开皇七年（587 年） ，隋文帝令“诸州岁贡三人”。开皇十八年（598 年）七月，隋文帝“诏京官五品以上，总管、刺史， 以志行修谨、清平干济二科举人。 ”
解释一下，志行修谨:通过后天的铸造，使德行得以完满。
清平干济:清廉平和，办事干练而有成效。
孝廉:孝悌亲长，廉能正直。
察举制常科征召民间人才的只有孝廉，后三个是绝大多数是升官用的，包括秀才科选择的也大多数是现任官吏，不能算了。其他的是特科，缺人才会招。
光看字面可以看出是和“孝廉”差不多的。可是事实上到底是不是一样，也就是到底分没分科，没有明显的区分。主要看这“二科”到底是有一个就行，还是两个都是必须的。不过还是必须都有的可能性大，不然后来隋炀帝就不会刻意再强调了。
而在此时，可以看出，隋文帝还是以德行作为取才的主要标准。
隋炀帝大业三年四月
隋炀帝
举贤诏
“夫孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。或节义可称，或操履清洁，所以激贪厉俗，有益风化。强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为廊庙之用，实乃瑚琏之资。才堪将略，则拔之以御侮，膂力骁壮，则任之以爪牙。爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃。以此求治，庶几非远。文武有职事者，五品以上，宜依令十科举人。有一于此，不必求备。朕当待以不次，随才升擢。其见任九品已上官者，不在举送之限。”
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