世界上最真诚、最无私、最伟大的爱是什么？答案一定是父母对孩子的爱。纵观古今中外，面对孩子的教育，无数父母都为之头疼，就连东晋大诗人陶渊明也不例外。
陶渊明有五个儿子，但个个不成器。为了教育儿子，他写了一首著名的“责儿诗”，希望能骂醒几个儿子。那么，这首诗写了些什么呢？
陶渊明出生在世家大族，其祖父也曾官任太守，但后来经历了家庭动荡，父亲在他童年时便去世，此后家道逐渐中落，见识到了世间冷暖。直到陶渊明二十岁的时候，他才终于开始仕途。
刚刚步入仕途的陶渊明，对一切事物都怀有极大的新鲜感和好奇心，立志报效国家，渴望为其发展出谋划策，成为一代名臣贤士。
然而，当时的东晋朝局已经走在分崩离析的边缘。皇室奢靡，内忧外患不断。此外，陶渊明还一直被疾病所困扰，先后所任皆为小官小吏，无足轻重。
二十九岁时，他担任江州祭酒，但公事繁忙不说，俸禄还少得可怜，在一段时日后，陶渊明实在难以忍受，决定辞官。
之后，有人因陶渊明的诗作，对他赏识不已，向他抛出橄榄枝，但他却拒绝了，赋闲在家，过着“悠然见南山”的生活。
陶渊明最后一次出仕在他四十岁时，只是，官场上的黑暗、尔虞我诈，仍然让他觉得心累，于是在短暂任职彭泽令后，他递交了辞呈，正式开始他的隐居生活。此后，再也没有回到官场。
回到家中的陶渊明，担负起教育家中孩子的重担。陶渊明一生共三任妻子，五子，分别是俨（小名舒）俟（宣）份（雍）佚（端）佟（通）。
虽然几个儿子，对读书写文半分提不起兴趣，陶渊明还是决定用他擅长的方式，对儿子们进行劝导，将此写进了《责子》一诗中。
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
诗的开头直接描述了自己的衰老，白发覆盖两鬓，皮肤松弛不再紧绷，传达了老年带来的自然衰老感。
之后几句对孩子们的性格分别分析，长子性格懒惰，对功名利禄丝毫不感兴趣，次子虽然行事规范，但在读书上也没有天赋，一看书、写文便连连犯困。
三子、四子学习能力低下，连算数都算不好，更别提读书认字了，陶渊明对他们也极为失望。小儿子更是沉迷吃食，对学习一窍不通。
最后一句，表达了陶渊明乐观的心态，尽管儿子们个个不成器，但既然命运如此，也只能欣然接受，还是继续享用杯中美酒吧。
在这首诗中，表面上看到的都是对孩子们的批评，但其实也暗含了陶渊明接受现实。我们也可以感受到陶渊明的佛系教育态度。只要孩子们健康快乐就好，志不在诗书，便罢了。
当代社会“望子成龙，望女成凤”的趋势似乎一直是一股不变的风潮。而压力和期望过大，不仅让孩子们负担加重，也让父母愁绪不断。
如果每位父母都能像陶渊明一样的好心态，那么家庭矛盾，也会少很多吧。
当然，有人说，陶渊明洒脱淡然是他真性情的表现，这也让他创作出的诗词，流传千年。
这一时期，他的个人诗歌也逐渐变得明朗。相对于早期，诗歌中仍有因个人理想无法实现的郁闷之情，在中后期他的诗歌中，大多比较纯粹，只是对当下田园生活的反映。
但他性格中逃避的一面，也为孩子们树立了不好的榜样。不从实际情况去考虑全家的生活状况，仅有的几个银钱都拿去买酒喝。
更因为喝酒过量，导致几个孩子从小就痴傻愚笨。因此，从这个层面来说，家庭教育并不是一首诗、几句话便能做好的，更需要父母对孩子言传身教、潜移默化。#头条创作挑战赛#
参考资料：
《晋书》
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