这是一个异常清冷的地方，也是旧痕的历史，在城市里的最后的余光。
在上海的通常的旅游地图上，根本没有标明这里的地理位置，我还是在宋庆龄故居拿到的一张免费的旅游图上，看到了上面标注出的位置。
二大会址大致在重庆路与延安路交叉的路口，于是，沿重庆路的高架桥，来到了延安路立交桥，这里很旷，巨大的桥体，挤走了这里地面的滋生者，盘踞在空中，成为钢筋水泥拔扈的舞台。爬上了立交桥，放眼向桥北望去，一座孤零零的精致的房舍展现在眼前，它的存在太怪异了，但它毫无疑问就是二大会址。
从桥上看，二大会址尽收眼底，是一排不起眼的平房，四周没有任何的建筑，只有这几座平房被压抑在高架桥的下面，显然，它是城市拆迁的孓遗，它的单独的存在，早已失去了潜伏地点的价值，它能够在高架桥的下方占得一席之地，只不过因为它的偶然的历史，这真是一种奇怪的现象。
从立交桥下去，悠然地向那幢平房走去，几乎看不到有一个人走向那里的痕迹。
远远地，就看到侧边的门前，一个保安百无聊赖地在那里踱步，我作为一个前来的寻访者，在他的眼里可能是一种好奇。连我自己都觉得有一点羞愧，跑这么远来到渺无人迹的地方是否有一点古怪？
从边门进去，里面是一排天井，它的结构与一大会址比较想像，于是走了进去，里面并不是没有一个人，只有一个老人在里面观看，后来也看不到他的踪影了。
然后展览厅就是安排在这些房子里的空间，同样给人一种极其现代的感觉，应该房子已经进行重新改造过，虽然外表的形式是旧的，但内在装饰则完全是一种新兴的面貌。
里面的展品介绍了二大的来龙去脉。展品相比于一大会址，明显比较粗糙，照片的精良度也不如一大的会址，文字介绍与画面都比较粗疏，也没有标明文物的真实性，与一大会址的每一件文物都注明捐献者相比，这里更像是一个山寨版。
看完了楼下，又爬到了楼上，大致了解了展厅的内容。从中可以看出，二大之后，中共着重开展了城市斗争，而毛泽东没有出席，据介绍是因为他没有找到会议地址，这是一种奇怪的解释，但多少反映了二大决定的路线，并没有改变毛泽东对中国革命走农村包围城市模式的探索。二大之后开始的一系列城市斗争，最终证明了越走路越窄。
在茅盾的小说《虹》里，我们可以在最后的那一段城市斗争的描写中，看到那些热血革命者，在发动斗争的时候，其终级目标就是让自己被敌人抓去，让自己流血，以血来达到唤醒民众的目的，小说的主人公梅小姐在当时激烈搏斗的现场，对组织上倡导的“不抵抗主义”产生了怀疑，认为这种束手待毙实在于情于理都不吻合，她自感自己有足够的体力能够反抗那些镇压他们的巡警。从这个小说里，我们或许可以看出当时发动的城市革命的先天不足，没有一支属于自己的人民武装，革命是难以获得坚强的支撑的，这也是八一南昌起义在中共历史上的重要性的原因。
看了一圈之后，便走出了屋子。来到前屋，这里是装潢一新的门楣，面向着没有一个人迹的空旷的高架桥，桥上的车辆的轰鸣声，灌满了耳朵，看起来这里是闹市，但是那是不停顿的机器的嚣叫，而没有温柔的人声的鼎沸。这里占据主场的注定是一种城市里的特别的孤独，浓烈的市声，掩盖了门前的冷清，阳光照耀着门楣，一切都很明亮醒目，但是，却空无人寂，这种感觉真的有一些古怪，我对着那些不同标志的门楣拍了一通照片，心有不甘地离开了这里。它守候在城市的低沉的空间里，守着市声，含着寂寞，给人一种格格不入之感。
后来在四川路上的时候，看到四大会址，标示着就在前方一千多米，但在前去寻找的时候，愣是没有找到，后来不甘心，再次过了苏州河去寻找，也没有走到，因为都是雨天，也放弃了继续的努力。想想四大会址的真正旧址已经毁弃了，现在的旧址不过是重建的，也就觉得没有必要再去一观了。
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