哈尔滨地铁上，一个老人跟旁边的人说到西方宗教问题，一个小伙子，看起来是个大学生，他说：你选择去信耶稣，不如去信女娲捏小人啊，你是在颠覆我们五千年的文化。我们中国人讲究的是文化自信和文化自强。
小伙子说：世界四大古国，古埃及，古印度，古巴比伦，唯独没有古中国，因为我们中国文明已经绵延了几千年，我们中国的文化，从来没有没落过，所以说我们中国是很强大的，我们中国要强大，必须要精神上强大。
他说：在这个列车上，人员流动很大的，如果有个小学生或者幼儿园的小朋友，他的心智未成熟，三观还没确立的时候，你给他洗脑一些“神学”，那老师讲中国政治的时候，我们听了，就是“神造的世界”。
视频我看了三遍，然后发现这一段话极为复杂，囊括了历史，文化，宗教，科学，人生观等各个方面，简直把人类的上层建筑全都涉及到了。
不过我要问一句，是谁的心智未成熟？小学生幼儿园肯定未成熟，这个看起来像个大学生模样的小伙子，成熟了没有？
1、女娲捏的什么小人？苹果为啥咬了一口？
女娲造人是个美丽的传说。是说女娲这个女神，一个一个地捏小人，创造了人类。这些都是精品，这样造人太累了，女娲就拿个树枝，沾满了泥浆，那么一甩，于是漫山遍野就都走出了人。你想啊，我们的皮肤是黄的，身上动不动就搓出泥来，说明人是泥捏的。
那些女娲像泥人张一样捏出来的人，就是富人贵人上等人；那些甩出来的，就是穷人贱人下等人。这是这个传说最为糟粕的地方：众生生来就是不平等的！
西方也有造人的传说，上帝造了亚当夏娃，这俩在伊甸园中，啥也不懂，混沌蒙昧。蛇引诱他们吃树上的苹果，这就叫偷吃禁果，坏了，他们懂得了自我，懂得了羞耻，懂得了爱。
苹果电脑的LOGO为啥有一个缺口？这是说，作为电脑，这是人类的智慧之果。当作电脑的标识，太贴切了。
我不相信什么上帝造人，但是我相信人类是从蒙昧走向睿智，我相信人类的智慧是在进步中；女娲造人呢，这故事我小时候就读过，而且是完整的，包括女娲甩出来的“人渣”，可是这也没有对三观未立的我，造成什么影响。
东西方文明，几乎在相同时期，产生了很多相似的神话传说，生硬地比较优劣，叫做荒唐。
2、既然是四大古国，为什么又不称“古中国”？
小伙子的意思，中国文明是一直接续的，没有中断过，其他几个文明早就中断了，为了区别，只能称古埃及，古巴比伦，古印度，而中国作为四大文明古国之一，向来称“中国”，而不称“古中国”。
这说明小伙子思政课上得不错。
不过我只能说他背得不错，他是从概念到概念。称中国，不称“古中国”，这种文字表达上的微妙差别，一般人真的发现不了，发现了也未必能理解得了。
古今是时间概念，中华文明遇到过严峻挑战，那就是我们在1840年之后发现，我们无法适应现代世界，这就是李鸿章说的，三千年未有之大变局。
洋务运动师夷长技以制夷，康有为梁启超的百日维新，新文化运动反文言文，反礼教，反妇女缠足，反包办婚姻，他们都在干什么？
他们对中国传统文化的反思，使中国进入了现代，历史课本一般以1919年作为近代和现代的分野。
新文化运动的最大受益者有两个，中国国民党和中国共产党。
我们今天所说的文化自信，一定是继承和弘扬优秀的传统文化。取其精华，去其糟粕，如果分不清哪些是糟粕，那是糟糕的。
你可以把题目背诵得滚瓜烂熟，不说“古中国”，但是你总得知道，中国有古代，有近代，有现代。
批评传统文化的糟粕部分，不是什么不爱国，不是什么抹黑，向来是五四以来的进步力量。
3、批判“神造世界”，只能用科学。
宗教作为信仰，有它安放心灵的作用，也有它荒谬的地方，比如各种造神，愚弄百姓，造就了各种各样的迷信。如果老人说的是信仰问题，这个实在没啥可反驳的；如果她说是“神造世界”，的确可以一驳。
但是反驳这种荒谬，只能用科学来反驳。用女娲捏小人来反驳，进而上升到文化自信的高度，那比老人还要荒唐。
世界是自然演化进化的结果，从来没有什么救世主，这是一个科学问题。自从十六世纪科学逐渐昌明，从前教会的禁锢，早就被一一击破。
可是用文化自信来解释一个科学问题，相当于用爱国情怀来解释物种起源，用立场来解释是非，根本就不是一回事。
用“道可道非常道”来解释嫦娥六号，是荒谬的；用“颠覆五千年文化”来反驳老人的“神学”，岂不是一样荒谬？
我同学就是在大学教思政课的，他跟我说，如今的孩子困惑非常多，思政课非常有用，关键在怎么讲。我觉得他说得太对了。
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