清明节即将到来，“慎终追远”是中国人的传统，很多中华儿女都会选择在清明节前后到祖先的坟墓前祭拜。近期，台湾地区前领导人马英九宣布将在清明节前回到湖南老家湘潭祭祖，同行成员还有他的姐姐和妹妹。他们要参访的地方还包括马英九父亲马鹤凌的母校岳云中学和母亲秦厚修的母校周南中学。大陆对于马英九返乡祭祖之行表达了欢迎，马英九也将成为第一个造访大陆的卸任台湾地区领导人。同时，台湾演员李立群也在短视频平台上说想要回到河南老家扫墓，但却有消息传出其扫墓的请求被同乡和族人拒绝。事实上，两岸之间现在的民间往来还算通畅，无论是马英九还是李立群只要是真的想回乡祭祖扫墓，都不会受到任何阻拦。
马英九
李立群是资深的台湾演员，父亲是跟随蒋介石前往台湾的军官，老家在河南孟县。李立群则出生在1953年的台湾新竹地区，他在上个世纪九十年代就到了大陆发展，并且还凭借精湛的演技获得了大陆观众的认可。他参演的电视剧成为了很多人的童年回忆，他也在第8届华鼎奖获评为全国观众最喜爱的十大影视明星。他长期以来都是在影视行业内耕耘，很少登上舆论界的风口浪尖。围绕着他的争议主要是发生在2022年，他在离开上海返回台湾后接受了台湾媒体的访问。这个访问之中涉及到了很多关于立场和政治的敏感话题，比如李立群在访谈中抱怨被台湾的绿营支持者攻击，他说这些人“爱国”爱到了走火入魔，呼吁不要把自己人都“误杀”了，会心痛的。他也自认为是“最爱台湾”，并且还称一旦打仗自己会死守在这里。
李立群争议言论
就是这番话把李立群送上了风口浪尖，很多大陆人指责李立群的立场有问题。李立群在事后发视频回应称：“死守指的是不会把房子卖了，而后拿着钱移民”。李立群也多次表达了两岸一家亲，期待两岸和平统一。但是他的话依旧是无法取信于大陆网友，原本时间可以冲淡这一切。但是在不久之前，李立群在一次酒醉后发视频说自己很不喜欢司马南，认为他是“拍马屁的”。这直接引发了二人的隔空对抗，司马南发文章和视频回应李立群，并质疑李立群的立场，这也让事情不断地发酵。近期，李立群在视频中表达了自己想回河南老家，要给自己的父亲、奶奶、大娘、大哥上坟。然而在评论区就有人说拒绝李立群回乡扫墓，还有人声称李立群的侄子都拒绝让李立群回乡扫墓，不过有关其侄子的信息并没有找到具体的出处，无法坐实。
评论区相关评论
事实上，这件事情本身就非常的奇怪，因为扫墓祭祖本来就是一件非常私人的事情。只要知道家族的墓地位置，一家人带上贡品去祭拜，根本就不需要得到其他家属的同意。李立群曾经多次返乡，不可能不知道墓地的所在。有人在网络上评论说“想扫墓，就买张机票回来扫呗，难道还需要老家人敲锣打鼓欢迎你吗？”这句话虽然辛辣，倒可能也非常接近事实的真相。实事求是地说，我不相信李立群的老乡会因为立场问题拒绝李立群回乡扫墓。因为这既不合情也不合理。所以不排除是有人拒绝大规模祭祀，或者是敲锣打鼓地欢迎他回来扫墓。
李立群
李立群和许多的台湾外省人一样，他们在台湾出生，在台湾长大。他们从小接受的教育就是蒋介石号召他们要东山再起，卷土重来，“中华民国”这四个字如影随形。他们的教科书中也长期丑化大陆，所以彼此之间存在敌意是十分正常的。但是李立群到大陆发展已经三十年，正所谓饮水思源。台湾人最喜欢讲：“你吃台湾的米，喝台湾的水，你就应该爱台湾。”这句话反向运用也是一样的，吃大陆的米，喝大陆的水就应该爱大陆。李立群的失言风波归根结底就是想要两面都讨好，既不得罪大陆，也不得罪台湾。但是在两岸高度敏感的状态下，非此即彼，非友即敌，稍不注意就会“里外不是人”。
台湾的扫墓祭祀
作为演艺人员和公众人物，立场问题应该是立身之本，容不下丝毫马虎和模糊。而要解决这些问题也非常简单，那就是公开表态：“世界上只有一个中国，即中华人民共和国，台湾是中国的一部分，支持祖国统一”。有了这样的论述，相信有关立场的一切问题都能够顺利过关，希望李立群和其他涉及到此类问题的演艺人员都要引以为戒。这件事情也能折射出很多的问题，无论是马英九还是李立群，他们想要替祖先扫墓的要求都应该给予支持和欢迎。但是对于其他的方面，我们则要仔细地审视。
马英九返乡祭祖
马英九虽然是卸任的台湾地区领导人，但他也是“不统、不独、不武”政策的执行者，在任时期也和美国眉来眼去相互勾结，甚至可以说就是他错失了两岸统一的大好时机。他如今以个人的身份到大陆参访，我们也不必过分地热情。他想要扫墓、祭祖、参访，满足他的要求即可。至于其他的经贸政策和惠台红利等方面的问题，大陆还是应该审慎地处理，不能大水漫灌，要做到精准惠台。简单来说就是一句话，无论是马英九还是李立群，想要回大陆扫墓，没问题。但要是想从大陆捞好处，那就先诚实地表明自己的立场再说。美国人认可的“不统、不独、不武”也好，早已行将就木的“中华民国”也罢，都已经糊弄不了大陆的民众。只有旗帜鲜明地支持两岸统一，才能够得到大陆真心的欢迎和热爱。
热门跟贴