当地时间5月15日，斯洛伐克总理菲佐遭遇枪击。
幸运的是，菲佐大难不死。
不幸的是，我看到很多支持乌克兰的网友在社交平台上欢呼庆祝，甚至有人为枪手没有击中要害而觉得惋惜。
我知道这些网友欢呼的原因——
因为菲佐不仅停止了前任对乌克兰的军事援助，同情并且赞扬那个被国际刑事法院通缉的罪犯，拒绝对侵略者实施制裁。
而且，他还在公开演说中宣扬，俄乌战争之所以爆发，是因为“乌克兰纳粹和法西斯分子”煽动通缉犯发动了侵略战争——尽管他在提到乌克兰是“纳粹和法西斯分子”时，前面加了一个词：“据称”。
但是，我们不能因为他胡说八道就对他遇刺感到兴奋。
去年10月，菲佐带领“方向党”参加国民议会选举时，其竞选承诺就是停止对乌军援、不参与对俄制裁。
无论对错，他能当上总理，是斯洛伐克人的选择。
如果希望支持乌克兰的斯洛伐克人占多数，那他们就应该用选票去把他赶下来。
如果用暴力或枪弹去改变，和俄罗斯用武力强迫乌克兰改变本国的发展方向有什么区别？
更何况，刺杀菲佐的枪手——71岁的诗人、作家协会会员、退休保安——尤拉吉·辛图拉，其实是一名俄趸。
他与受俄罗斯训练、为俄方作战的斯洛伐克民间军事组织斯洛文尼亚分支（简称SB）关系密切。
辛图拉明确承认刺杀动机是对菲佐的外交政策不满。
他希望杀死菲佐后，能够换一个更加极端的右翼总理，公开援助俄罗斯，而不是像菲佐那样只阻挠对乌克兰的援助却不为俄罗斯提供一针一线。
这是一种野蛮的犯罪行为！
他的成长年代和环境让他选择这个立场，并不奇怪。
我一直在文章里表示：俄乌战争，不只是两个国家、两个民族的战争，不只是领土战争，甚至也不只是主权战争，而是两种价值观之间的战争。
文明与野蛮之间的战争。
文明，就是用言论和选票表达诉求和立场。
野蛮，就是用暴力和枪弹强迫别人站在自己的立场上。
坦率地说，我与俄乌两国并无任何利益瓜葛，谁胜谁败、谁存谁亡，我根本不在乎。
但是，看透这场战争的本质之后，我选择支持乌克兰，最坚定的那一种。
从某种角度来说，我支持的不是乌克兰这个国家，或这个民族，而是我自己的价值观——
支持用言论和选票表达立场，反对用暴力和枪弹强迫他人。
虽然我很不喜欢菲佐，但如果我因某人刺杀他而兴高采烈，那我就在无形中支持了我所反对的价值观，成为自己最深恶痛绝的那种人。
枪击事件后，各国政要均发表了讲话，除了俄罗斯几乎直白地指责刺杀是西方造成之外，其他所有人表达的都是对伤者的祝福和对刺杀行为的谴责。
我非常赞同泽连斯基的讲话，他说：“要尽一切努力确保暴力不会成为任何国家、任何形式或任何领域的常态。”
乌克兰人，正是为此而战。
我们支持乌克兰，也正是因为支持这个价值观。
事实上，我们无论支持什么或反对什么，都是基于文明和野蛮的区别。
如果被枪击者是我们所认同的人，就悲伤难过；如果被枪击者是我们所反对的人，就欣喜若狂。
这不是人，是畜生。
我养了一条柴犬，2年多了。
如果我带着它在外面和别人发生冲突打起来，它绝不会去了解我有理还是无理，它一定会冲上去和我的敌人搏斗。
它支持我，不是因为它觉得我有理，而是因为我是它的主人。
或者说，因为我是它的主人，所以它在任何时候都觉得我是有理的。
可以理解，因为它是畜生，没有价值观，没有是非对错的观念。
但人有，也应该有。
当一个人也采用我家柴犬的思维模式时，他也就成了畜生。
大家应该还记得，2年前日本前首相安倍晋三遇刺而死后，欢呼庆祝的文字挤满了网络。这一拨货色，当他们自己或家人遇到同样的遭遇时，马上就会哭天抢地。
诸位支持乌克兰的朋友，千万不要受这类角色的影响而成为他们那种蛆虫。
辛图拉因为挺俄而试图枪杀菲佐，我们应该谴责他。
如果他因为挺乌而试图枪杀菲佐，我们同样应该谴责他。
这才是真正的文明价值观。
我们选择支持乌克兰，不正是希望这个世界能够在文明的价值观之下运行吗？
如果因为菲佐反对乌克兰就为他遇刺而欢呼，我们和那个被通缉的罪犯有什么区别！
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