接着讲《太乙金华宗旨》第四章“回光调息”，前面我们简单讲了“观”和“照”的区别，吕祖接着说：

「何谓照？即眼光自照。目惟内视而不外视，不外视而惺然者，即内视也，非实有内视。」

所谓照，就是眼光内照，返观内照，而不是向外看，不向外看同时又清醒着，就是内视，并非身体内有个东西让你看。

这里的惺然，就是常惺惺，也就是觉知常在。有的人不向外看之后，就睡着了，眼睛一闭什么也看不到，然后就睡着了。

而内视是需要你不外看的同时，不昏沉睡着，而是常惺惺的，这个时候就是内视。

有很多人着在内视这两个字上，然后真的向身体内去找个东西看，好多地方都是这么教“内观”的。

先让你看上丹田，再看中丹田，再看下丹田，看气脉等等，这都是错误的，最多也只是一个过程。

内视是指不向外求，不向外去看，同时你又没有睡着，就已经是内视了，不外视而惺然者，即内视也，就是回光、回而不落，这就是内视。

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吕祖接着说：

「何谓听？即耳光自听，耳惟内听而不外听，不外听而惺然者，即内听也，非实有内听。」