接着讲《太乙金华宗旨》第八章“逍遥诀”，吕祖接着说：

「作用不外一“中”。」

前面讲了“无为而为”，也就是既不偏空，亦不着有，那么便是“中”，所以才说“作用不外一中”。

对于“中”，我们前面有讲过，因为不偏空，所以即一切相，遍及一切处，也就是吕祖前面说的：“缘中二字极妙。‘中’无不在，遍大千皆在里许，聊指造化之机。”

因为不着有，所以离一切相，离一切处，这就是“无在”。所以“中”，就是“无在无不在”，既不在任何地方，又在任何地方。

也就是即一切相，又离一切相；不即一切相，又不离一切相。故曰“亦即亦离，不即不离”。

所以总的来说，就是前面讲的“无为而为”，所以吕祖说：“大道之要，不外‘无为而为’四字。惟无为，故不滞方所形象；惟无为而为，故不堕顽空死虚。”

包括儒家讲的“中”也是这个意思，《中庸》里说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。”