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佛陀说生命的密码是“业力”，“生命不死”就是因为“业”的原因。人从过去的生命延续到今生，从今生的生命延续到来世，主要就是因为“业力”。它就像一条绳索把生生世世的“分段生死”联系在一起，既不会散失，也不会缺少一点点。《楞严经》中说：“ 随众生心，应所知量，循业发现。”

那这里说的“循业发现”又是什么呢？

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事相门中不少一法，实际理地不受一尘。 循业发现，我们都是随业而来，循着业来发现自己的因缘，叫做‘循业发现’，你前世未植种种，今生今世不可能有现实。所以，我们要晓得：要知前世因、今生受者是，要知来世果、今生作者是。

所以，禅宗言：‘实际理地不受一尘。’意思就是在空性的角度来讲，不受一尘，不接受任何的法，在事相上来说：‘事相门中不少一法。’任何的事相、造作，统统不可缺少，譬如说：替常住做事、办法会、朝山、佛七、禅七都是应该的。

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在空性角度来讲--不受一尘；在事相来讲--不少一法。对师长恭敬、感恩；对同参道友要互助互爱、相辅相成，要结善缘，为什么？因为事相造作统统必须。虽然我们拥有佛性，但要大用现前，才叫做佛性。离开这个团体，不一定能找到佛性，离开生灭法亦不一定找得到不生不灭清净自性。

所以要了解，缘起无自性，一切法无我，万法莫着、莫求、莫取舍。成就与否？但看我们所下的决定之心。

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图文 | 玉泉寺数据中心

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