创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。
这即是金庸在《天龙八部》开篇解释为何要为此作起名“天龙八部”的原因，他不过是要展现尘世间的众生皆苦，所以书中之人的命运多半都符合“求而不得”的主题。
到了故事结尾，当不成汉人，且亲手杀了挚爱的萧峰选择了自戕，段誉没娶到王语嫣，虚竹也没能做回和尚，这样的结局确实是与书名及核心主题相符的，这个故事足够完整，但这并不意味着书中没有值得被续写的故事了。
读者始终是在期待一部《天龙后传》出现，金庸为何没写？
一、不该完结的故事
其实从一个创作者的角度而言，尤其是对于当年的金庸而言，写书不过是为了稿费，这是他养家糊口的手段，所以写出更多的故事，就能让他获得更多的利益。
（虚竹剧照）
从这个角度来看，金庸完全有理由去创作一部《天龙后传》，利用那些读者已经熟悉的角色去写故事，远比写一部全新的故事来得容易，同时还可以利用老角色来消费情怀，何乐而不为？
哪怕从故事本身的角度出发，《天龙八部》的剧情也是值得被续写的。
比如扫地僧的身份就是个谜，身为少林僧人，他为什么要主动将经书留给萧远山与慕容博，眼看着他们偷经书，却又放任不管？他凭什么能一眼洞穿鸠摩智的小无相功？
还有最重要的，他收服萧远山与慕容博的目的是什么？仅仅就是为了让那二人与自己一同修佛吗？那他爱三十年间已经有无数次机会将二人点化，关于扫地僧，都可以单独写一部外传性质的作品，这个角色身上有太多的秘密。
（扫地僧剧照）
而要说是《天龙后传》，还得围绕主角展开，毕竟当年的段誉和虚竹仍是少年，二人都处于当打之年，他们的江湖路才刚刚开始，不该在此时戛然而止才是，所以他们的故事也值得被续写。
相对而言，段誉的故事确实是难以展开了，因为金庸在新修版中将他的结局写了出来。
说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
这里连他儿子的故事都写了出来，看样子段誉后来的人生多半就是与他的一众妃子们整日玩乐了，确实是与江湖无缘了，但虚竹依旧可以成为《天龙后传》的主角不是吗？
或许还真不是。
二、无人可挡的后浪
如果存在一部《天龙后传》，主角会是谁？其实金庸在《神雕侠侣》中已经给出了暗示。
当杨过被郭芙斩断一臂之后，他的武功尽失，眼看要从“主角”变成“废人”，可此时那只神雕却引领他重回巅峰，他为杨过叼来菩斯曲蛇胆，助他恢复内力，又帮他挑选了一位已经逝去多年的前辈“剑魔”独孤求败的玄铁重剑，带他以对抗海潮的方式习武，后来杨过也正是在雕兄的魔鬼训练下，成为了五绝之一。
（虚竹、梦姑剧照）
而那位“剑魔”独孤求败就是活跃于后天龙时代的人物，因为杨过说过，当世顶尖高手皆不知独孤求败其人，很明显，他应是更久远时期的人物，然而雕兄虽是神雕，却也难免寿命有限，因此独孤求败活跃的时间大概率是在《天龙八部》结束到《射雕英雄传》开篇之间。
而独孤求败在剑冢中刻下了自己的墓志铭，说是纵横江湖三十余载而未尝一败。
那么问题来了，独孤求败为何能够做到一生不败？
你可能不假思索就会回答“他拥有独孤九剑剑法”，可问题在于那剑法又是谁传授的呢？
三、唯一合理的解释
关于那套剑法，金庸是在《笑傲江湖》中借风清扬之口提及，其核心就在于“有进无退”与“料敌机先”这两点。
但归根结底，要做到破尽天下武功谈何容易？书中强调过，这剑法一共有九式，即总诀式、破剑式、破枪式、破刀式、破鞭式、破箭式、破索式、破掌式与破气式，可以说是囊括了天下诸般兵器及其对应的武功。
所以什么人能够做到破尽天下武功？他说能破就能破？
（独孤求败剧照）
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