2016年的美版知乎Quora上，曾经出现过这样一个问题：韩国宪法为啥会有汉字？
底下有一位韩国人见状，当即气急败坏的回怼问题的提问者：
“那根本就不是汉字，建议提问者去治治自己的眼睛！”
然而，韩国的公民的身份证件，甚至独立宣言等重要文书上到处都有汉字。
韩国人为何会如此沉迷汉字呢？
韩国的《大韩民国宪法》
汉字流入 蔚然成风
汉字是我国历史文化的一大瑰宝，有着近千年的历史。随着朝代的更迭，汉字也开始在整个东亚流传开来，传入朝鲜半岛。早期的朝鲜半岛只有高句丽、新罗和百济这三个小国，它们都没有属于自己国家的文字。但没有文字，就没办法进行文化活动，这让韩国人很是苦恼。
可以说，直至16世纪以前，朝鲜半岛都始终饱受没有文字的苦恼。但是，历史要记录，政府文件、法律文书这些重要文件总是需要记录的，所以他们只能使用汉字。高句丽建国初期写的《留记》，第二代王琉璃王写的《黄鸟歌》，这些都是纯用汉字撰写而成的。
时间转眼来到公元372年，高句丽王朝为了推广汉字，开始设立国立教育机构“太学”。但虽说是将汉字的使用范围扩大了，但能够学习的“学生”也只能是贵族子弟，底层的老百姓仍然是没有机会去学习汉字的。某种意义上，这一时期的汉字更像是朝鲜贵族的独享特权。
进入唐朝后，中国和外国的经济、文化、贸易等领域都进入了空前的交流黄金期，朝鲜半岛的高句丽、百济和新罗也开始愈发重视对汉字的学习。比如在贞观十三年（639年），这三国就曾陆续派出几千人去唐朝当留学生，为的就是学习他们的“国学”汉字。
新罗末期，朝鲜半岛的汉诗文坛开始随着中国文字的兴起愈发繁盛，出现了以崔致远为首的一批新生代作家。这些人虽然都是贵族身份，但对韩国汉诗的发展颇为重视。他们认为只有参加唐朝的“宾贡科”考试，才能实现自己的人生价值，让韩国汉诗体系愈发完善。
据崔瀣《拙稿千百》记载，天祐元年（904年）8月到天佑四年（907年）3月，短短四年时间里，唐朝贡科及第的总人数里就有58人是新罗人。他们中的大多数在结束留学后都回到了新罗，将自己所学的知识用于新罗的文化事业建设，仅有少数人留在了中国继续发展。
公元1443年，朝鲜半岛结束三国鼎立局面，统一为朝鲜王朝。这个时候中国的朝代更迭已来到明朝，韩国依然是明朝的一个藩属国。更严峻的问题是，韩国人虽然很努力的学习汉字，但仍迟迟研发不出本民族的汉字。对于韩国来说，这简直是比灭国还要恐怖的大危机。
要知道，当时朝鲜的几个邻国如蒙古、契丹这些都已经有了属于本国的民族文字。同时期的国家都已经领先一步，但韩国文化却还是离不开中国的汉字。眼看着韩国始终在民族文字的问题上迟滞不前，韩国政府开始加大对本土民族文字的研发力度。
世宗大王即位后，虽然仍然将汉字的使用者范围局限于政府人员和贵族，但也意识到了民众对文字的需要。于是，他提出了“训民正音”。所谓的“训民正音”，实质上就是一群朝鲜本土学者聚在一起，以朝鲜语作为底板进行二创，形成了韩文。
韩文的字母拼读方式和我国的拼音大体相似，共包括24个基础字母，每个字母都是用简单的笔画组成。只要能将韩文的字母拼读出来，那老百姓自然也就知道怎么读了。15世纪，《训民正音》正式创制，韩国人终于有了自己的文字韩文，再也不用去羡慕其他邻国了。
韩国字母表
然而，《训民正音》的出现真的改变了韩国依赖汉字的现状吗？从后续的发展来看，答案显然是否定的。《训民正音》出台时，汉字已经成了朝鲜半岛的主流语言，彻底融入到了韩国人的日常生活中。即便有了韩文，韩国政府发公文照旧还是用汉字。想改掉，哪那么容易？
态度转变 排汉兴韩
清朝末年，随着“闭关锁国”政策的推行，迫切靠侵略他国扩充领土的西方列强，开始将魔爪伸向了中国。自1840年起，随着第一次鸦片战争、甲午中日海战、八国联军侵华等一系列侵略战争的爆发，中国的综合国力日落西山，汉字在韩国也成了被人嗤之以鼻的落后产物。
清王朝以前，中国经由唐宋明三代统治者的治理，在东亚各国影响力十分巨大，汉字更是被他们奉为瑰宝。然而，清王朝的腐朽无能却让中国成了“落后国家”，韩国内部也兴起了旨在废除汉字的文字改革。
韩国的报纸上，到处可见汉字
韩国的年轻知识分子们认为，只有用简单易学的表音文字替代汉字，韩国才能真正实现“去中国化”，脱离作为中国藩属国的桎梏。结果改革还没开始，朝鲜半岛就沦为了日本人的殖民地。韩国人非但没能和汉字划清界限，甚至自己的本国语言，也被日本一并禁止使用了。
这样的被殖民处境，从1910年到1945年持续了整整35年，直到二战结束后才真正结束。韩国人因为被日本人欺负的急了眼，这下不止要废除汉字，连日语里的日式汉字词也被韩国的“国语酵化”运动打进了冷宫。
韩国街头路标上的汉字
韩国人坚持不懈的要将汉字赶出韩国，主要是因为汉字的笔画实在又多又杂，韩国人的脑子实在理解不了。尤其是没受过什么教育的普通老百姓，别说书写汉字了，就是最基础的读，也会被那堆同音词同义词搞到崩溃。
步入20世纪50年代后，韩国废除汉字的声音随着“亲美派”李承晚的上台愈演愈烈。李承晚想要巴结美国，自然就要做些什么“聊表忠心”。于是，为了让韩国彻底和汉文化圈斩断联系，李承晚开始加大废除汉字教育的力度，韩国学术界更是提出了所谓的“脱亚入西论”。
一时间，韩国国内开始掀起了诸如“汉字落后论”等诋毁汉字的风浪。等到了后期，韩国人的思想则变得更加荒唐——他们将汉字据为己有，给自己安上了一个“中华文化的继承者”的头衔。既然那么讨厌汉字，为什么韩国人到现在，还是不肯彻底放弃它呢？
中断汉字 岂是易事
韩国人这么“双标”的举动，对于我们来说也不算稀奇。毕竟韩国是出了名的“文化小偷”，端午节、李白都能被韩国人说成是他们家的，做出这种事也不奇怪。不过，好面子的韩国人当然不会明着承认他们离不开汉字，因为一旦真的抛弃汉字，韩国受到的伤害将是巨大的。
韩文专用政策的推行，害得韩国近三代人都无法真正掌握汉字，韩文学得也一塌糊涂。汉字词占据总词语汇的70%多的韩国，在推掉汉字、大兴英语的那段时期非但没取得什么进展，反而加剧了国民阅读新闻、文章的障碍。诚如韩国国民大学金恩植教授所言：
韩国公民的身份证件，后面仍附有汉字
“我们抛弃汉字的结果是，汉字走了，英语来了，英语占据了过去汉字的位置。由于我们不懂汉字，从祖先开始代代相传的族谱、家训、祖先的文籍及记录等，便统统丢的一干二净。”
而且，就韩国的本民族语言韩文来说，本身也存在一定弊端。韩文只具备“表音”，却并不具备“表意”的作用。也就是说，同一个读音中可能会出现很多含义不同的词汇，很容易给人们造成错误的认知。因此，对于韩国人来说，中断汉字的影响是巨大的。
所幸自1997年起，韩国政府因为金融危机的影响，逐渐纠正了对汉字的态度。于是，“韩国汉字教育推进总联合会”应运而生，之后政府的官方文件、国民议会颁布的法律条款也都开始施行韩文和汉字混合的书写制度。这样韩国既可以留住本国特色，也不必再剔除汉字。
但时至今日，韩国国内仍存在排除汉字的异议声，韩国人对汉字的态度依旧是褒贬不一。归根结底，韩国人去除汉字的背后，最大的症结是他们极度匮乏的文化自信。近代被殖民的历史让韩国人妄想靠去除汉字成为东亚强国，但这条不伦不类的路，他们又能走多久呢？
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