公历五月月圆日为世界佛陀日（卫塞节），也就是卫塞节，是纪念本师释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃“三期同一庆”的节日。
何为卫塞节
卫塞节(VESAK DAY)，又作毗舍佉节、吠舍佉节。Vesak，在印度古代梵文中意为“月圆”，在斯里兰卡僧伽罗语中象征佛陀德智圆满、福慧具足、证悟清净、平等光明的境界。
按照汉传佛教传统，佛陀诞生于3050年前。而按照南传佛教记载，佛陀降生、成道、涅槃均于月圆日，今年是佛历2567年，因此世界佛教徒将“三期同一庆”的节日称为卫塞节。
每年的卫塞节，斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国家将这天列为公众假期，当地的佛教徒会举行一系列庆典活动。当天，寺院会高挂经幡、吟诵经文，开展佛事活动。
在有些地区，卫塞节也被当作是布施感恩、家族聚会的日子，因此佛教徒会设布施摊位，为路人免费提供茶水、食物等。
卫塞节的发展历程
“在不容忍和不平等现象日益严重的时代，佛陀发出的非暴力和服务他人的信息比以往任何时候都具有现实意义。”
——联合国秘书长
安东尼奥·古特雷斯
1950年，世界佛教联谊会在斯里兰卡的首届会议中，“请求各国政府领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，做出行动将五月的月圆之日定为公众假期，以纪念佛陀——祂在全世界被誉为人类的最大利益者之一。”会议通过了庆祝卫塞节的决定。
1954年世界佛教徒联谊会于缅甸首都仰光举行第三次会议，议定将卫塞日定为世界佛陀日。以此节日将佛陀自觉觉他、觉行圆满的智慧光照全球，发扬佛陀慈悲平等的教义，倡导和平。
1999 年第54届联合国大会上，16国代表共同签署的信件，请求对“卫塞节的国际认同”。信中指出：“佛陀的教导，和祂的慈悲、和平、善良的信息感动了世界上千千万万的人。”“世界上无数的人跟随佛陀的教导，而且在卫塞节纪念佛陀的诞生、成道、涅槃。”
至此，卫塞节被正式确定为联合国日(United Nations Day of Vesak，简称UNDV)，并倡议每年举行全球性庆祝活动。
中国卫塞节发展史
1987年，时任中国佛教协会会长的赵朴初访泰归国后，倡议道：“余个人以为释迦牟尼示寂之年既已举世同认，则降生之日似亦不妨统一，但群众一时习惯难改，似可于汉族佛教传统佛诞节日后第七天，即农历四月十五日，再举行一次祈愿之会，期与世界佛教徒同申庆祝。”
1990年5月4日，中国佛教协会发出《关于举行佛吉祥日法会的通告》：希望全国各汉传佛教寺庙积极响应赵朴初会长倡议，于每年公历五月月圆日举行佛吉祥日法会，纪念佛陀同一时辰诞生、成道、涅槃，并以此体现佛法的庄严性和一致性，增强各地各族佛教徒之间的友谊和团结。
自2004年开始，中国佛教协会代表团积极参与联合国卫塞节庆祝活动，与全世界佛教徒一起，纪念佛陀恩德。
如今，卫塞节不仅仅是全世界佛教徒纪念佛陀、感念佛恩的日子，也是将中国佛教文化推向“一带一路”沿线国家、助力创建“一带一路”美好未来的一座桥梁。
卫塞节的庆祝方式
卫塞节是世界佛教徒的节日，是智慧与慈悲的完美结合，它传递着佛教的和合精神，体现了佛教对全人类福祉的慈悲关怀，促进着世界的和平健康发展。
在这一天，很多国家，如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等地的佛教徒，都会举行盛大的庆典活动。
借着一场场的庆典，既让民众融入吉祥喜乐的气氛之中，也表达了对佛陀示现人间的感恩。
泰国：僧人坐禅敬佛
马来西亚：民众在庆祝佛教“卫塞节”
新加坡：民众诵经、浴佛、供佛、
放生，庆祝“卫塞节”
中国：寺院诵经、浴佛祈福
卫塞节的感念
在卫塞节这一天，佛弟子可以在佛像前供花、供香、供水、供果等，以此来表示对佛陀的恭敬与感念。
诵经持咒，闻思教法，付诸实践，保持一个寂静安详的心境，就是我们对佛陀最好的纪念。
在这个吉祥殊胜的日子里
让我们以清净广大的发心
以身语意三门广行善业
祈愿佛陀的教法长久住世！
祈愿世界和平，灾疫不起！
祈愿众生自种善因，安乐吉祥！
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