创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
曾经在中国历史上威震华夏的关羽，如今在民间成为信仰对象，尤其在广东、香港和台湾地区，人们将关羽视为一位类似于“神”一样的存在。值得注意的是，与其他神明不同的是，关羽是历史上确实存在的人物。
关羽一直以来都被视为忠义的代表，由于其忠勇无畏的形象，被尊称为“武圣”，与孔圣人齐名，这也是国人对他敬仰的原因。
在大家的印象中，关羽的形象高大威猛，因此他也成为了许多姓关的人的“先祖”。目前，我国姓关的人口约为120万，在百家姓中排名第135位。
虽然关姓人士常常宣称是关羽的后人，但这一说法是否得到考证尚不得而知。然而，随着关羽家谱的逐渐现世，或许能够为我们揭开这个谜团。
一、关羽的后代
目前，关姓的来源在民间流传有十种不同的说法，其中三种说法源于其他姓氏；四种说法源于官职；另外三种说法源于少数民族。这表明一个姓氏可能有多个分支和来源。
如今，国内姓关的人普遍自称是关羽的后代。然而，这样的宣称或许过于草率，因为这些姓氏分布范围广泛，如果所有说法都属实的话，那么只能有一支是关羽的真正后代。
但关羽是否真的有后代呢？根据《三国志》的记载，在曹魏灭蜀汉时，关羽的后人据史书记载被全部斩杀。
考虑到关羽的籍贯是山西运城，因此与此相关的《关家族谱》可能更为可靠。
根据家谱中的记载，关羽在败走麦城后，与长子关平相继牺牲，而次子关兴数年后也离世，只留下两个儿子，分别是光统和关彝。
关统曾受到诸葛亮的器重，官至虎贲中郎将，并成为刘禅的女婿。然而，遗憾的是，关统并没有留下后代。
关羽死后，被追封为“汉寿亭侯”，原本关统继承了他的爵位，但关统去世后，其弟弟关彝接过爵位。
在《三国演义》中，刘禅投降曹魏后仍居住在蜀地，关彝一家也留在那里。
然而，在钟会之乱后，曹魏军攻入成都，发生了烧杀抢掠的事件，关彝也在混乱中丧生。至于他是否留下后人并未有清晰交代。
然而，《三国演义》作为一部演艺小说，不能作为正史的参考。史料记载中提到，关彝承袭爵位后，确实将后代发展成了一大宗派。在北魏孝文帝时期，关羽的后人关朗还获得了皇帝的器重。
另外，关羽的长子关平的后代也有一支。关平战死后，他的妻子赵氏带着八岁的儿子关樾逃到外地避难。为了躲避追杀，他们甚至改姓为“门”（古代繁体字门与关形似）。
直到西晋时期，赵氏才让孩子恢复关姓。到了清朝雍正年间，关樾一支的后代被朝廷封为五经博士，并得到了爵位的世袭权。
这一系列的历史记载表明，关羽的后代并非如演义所述那样绝后，而是在历史中有着延续与传承。
尽管关羽的后代血脉得以保存，但由于朝代更迭和战乱的干扰，其追踪溯源的难度已经变得极大。
截至目前，除了山西运城之外，邓州和洛阳李屯的《关氏族谱》被认为是相对靠谱的资料。从这些族谱中，人们或许能够找到关羽后代的姓氏来源。
二、关姓的来源
讨论关姓的来源时，我们发现了许多有趣的故事。在百家姓中，每个姓氏都有其独特的传说，而关姓则有两个流传广泛的版本。
一种说法是关姓源于远古时期帝舜的养龙高手董父的姓氏。传说中，颛顼有一位名叫董叔安的后代，他擅长养龙，这里的龙并非神话中的传说生物，而是指古代的马。
因此，在帝舜时期，他让董叔安负责养马，并授予了他“豢龙氏”的封号。由于“豢”与“关”同音，因此他的后代就以董叔安的封号“关龙”为姓。
在关龙氏一族中，有一位非常著名的人物，名叫关龙逄。他是夏王朝的一位士大夫，被封在今天黄河北岸一带的地区，这个地方被称为“关邑”，即今天河北省栾城的前身。
关龙逄一直被关姓一族尊为正宗的先祖，他是复姓“关龙”。然而，随着时间的推移，这个姓氏逐渐分化为关氏、龙氏或逄氏。前两个姓氏目前仍在沿用，因此如果按照这一说法，关羽其实并非姓关，而是姓“关龙”。
另一种关姓的来源可以追溯到春秋时期周王室的大夫尹喜。当时，他被命令担任函谷关的关令。古代人在称呼他时习惯性地加上职称和姓氏，因此人们称他为“关尹令”。
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