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《长空万里，直下看山河》
人是社会性的动物，交往过程中，会形成很多圈子。每个圈会有自己的语言文化。不同圈层之间有着厚厚的壁垒，不易打破。纵然如此，我们还是要敢于破圈，因为圈外的世界更精彩。
圈子之内，是自我舒适区，待在里面当然得心应手。然而，待久了，可能会变成温室里的苗木，难以长得高大。因为，圈子里的天花板是如此明显，以至于我们一眼就可以看到。可是，真要去突破，并不容易。因为这天花板又是如此厚重，让无数人望而却步。真正的破圈者，需要具备视野、能力和勇气。
没有视野的人，看不到圈外的风景，时间久了，会变成一只青蛙，以为天空只有井口那么大，自然不会想到跳出那口井。有了视野，才会明白圈外的精彩，进而想要打破原有圈层的束缚，跳出井隅登高山，打开眼界看世界。当大多数清末文人还沉浸在“天朝上国”的迷梦之中时，已经具备现代视野的魏源，从传统士大夫阶层中破圈，写出《海国图志》，呼吁学习西方先进技术，师夷长技以制夷。领先于时代的视野，使其率先破圈，进而为随后的洋务运动吹响了思想上的战斗号角。
当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练。破圈，意味着向外拓展，需要内在的能力为支撑。所以，不能浮躁，应该在沉淀和积累的基础上，一步步循序渐进。能力还不够时，鲁莽去破圈，可能会撞得头破血流；能力足够时，逐步去破圈，或许能突破层层壁垒，看到更美风景。作为艺术大师，齐白石曾多次破圈，小时候苦练书法、青年时努力作诗，中年后潜心学画，晚年时研磨印章，每一次破圈，都花了大量时间去学习、沉淀，不断提升能力，最终以“诗书画印”四绝名满天下。他的做法，令人赞叹，也值得效仿。
如果说视野是破圈的前提，能力是破圈的基础，那么，勇气就是破圈的助推力。破圈是从一片熟悉的江河，驶向陌生的湖海，前方可能有激流险滩、惊涛骇浪。没有勇气者，不敢向前迈步，瞻前顾后畏畏缩缩；有了勇气者，才能大步向前，虽千万人吾往矣。这也是在“万马齐喑究可哀”的时代，只有谭嗣同、梁启超等极少数知识分子，敢于破圈，成为维新志士的原因。破圈意味着走向未知，风险巨大，一旦不成功，可能要付出极大代价。只有心怀无畏者，才敢走前人没有走过的路，破庸者不敢破的圈。一旦成功，收益巨大；纵然失败，也可以坦然接受，因为这天地，我来过，我奋战过，我破圈过，我不在乎结局。
《人民日报》有言：“与苍蝇为伍，所到之处皆是污秽狼藉；与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空。”从苍蝇栖身的污秽之地，到大雁所处的广袤天空，中间隔了多个圈层。如果我们可以拓展视野，提升能力，激发勇气，就可以张开那双隐形的翅膀，不断破圈，最终扶摇直上，青云万里。
时代的东风正在吹起，前进的号角不断鸣响。愿你我都能努力破圈，然后乘风好去，长空万里，直下看山河。
《仰望高山，成为高山》
作家毕淑敏说：“山的存在，让我们知道，这个世界上有一些事物必须仰视。”司马迁以孔子为高山。我们也需要有自己人生的高山。
此高山，是由自然界高大山脉延伸出来的概念，指形象伟岸，让人仰望的目标。它有偶像的光环，但又比偶像的形象更加高大。它能跟榜样一样充满正能量，能催人向上，给我们带来源源不断的精神动力。
然而，关于谁才是高山，并无统一答案。一般而言，社会中各领域的英杰，是高山。因为，他们在前沿领域发光发热，为社会谋福祉，为大众添能量，值得我们仰望。所以，志在让人类成为多星球物种、不断探索技术边界的马斯克，是科创领域的高山；让大山里的女孩受教育，以此改变三代人的张桂梅，是教育界的高山；让敦煌学走向世界，为一窟壁画倾注几十年心血的樊锦诗，是文物保护方面的高山……三十六行，行行有高山。他们以伟岸形象，让人钦佩不已。
然而，就像菲·贝利所言：“不要光赞美高耸的山峰，平原和丘陵也一样不朽。”生活中的“高山”，可能不一定是名家名人，也有可能是像“平原和丘陵一样不朽”的普通人。苔花如米小，也可以学牡丹开；普通人也能发光发热，展示风采和魅力，让形象同样高大。我们不能因其身份普通，就刻意忽略，反而应该放低姿态，蹲下身子去仰视，去崇拜。如此，可以发现生活中处处有高山，时时能见高山。
令人遗憾的是，现实中也有一些青少年未见“高山”，却拜倒在“假山”之下。他们或痴迷于网红，或耽于流量明星，误以为他们迅速崛起人气爆棚，就是高山。事实上，真正的高山，必须不惧风吹雨打，经得起时间的长久考验。但网红和流量明星绝大都是“其红也勃焉，其凉也忽焉”。这样的“假山”不值得仰望，更无需效仿。
真正应该效仿的，是永恒的真山。那些为国为民的侠之大者，那些为友为邻的侠之小者，都是真正的高山。当然，我们效仿高山，并不只是停留在原地一直仰望，而是要像司马迁一样，听其言，效其行，承其志，力争有一日，也变得高大伟岸，让人仰望。雨果年轻时，以夏多布里昂为高山，曾说：“我要么成为夏多布里昂，要么一事无成！”后来，他写出了《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等著作，成为了“法兰西的莎士比亚”。他，为我们指明了效仿高山的终极路径——成为高山！当然，这不可能一蹴而就，需要久久为功。唯有不断垒土，持续努力，才能日渐高大，直至巍峨矗立，被人仰望。
或许我们生来只是低地，但绝不愿成为平庸的沟壑，而会抬头向上仰望高山，尽我所能成为高山！
《向下扎根，向上生长》
有人说，树是地球上的翩翩君子，给世界留下温润如翠玉的身影。也有人说，树是大自然赐予人类最忠实的朋友，让人类得以诗意地栖居。但我却想说，树是天地间极好的老师，可以给人带来“向下扎根，向上生长”的智慧。
所谓向下扎根，就是将根系扎向地层，让基础稳固牢靠。俗语说：“基础不牢，地动山摇。”大树深谙其理，扎根极深。在此方面，胡杨最为典型。作为“沙漠中的英雄树”，胡杨的根系极其发达，可以深达几十米，甚至上百米。扎根的过程既漫长又辛苦，因为要刺破板结的土壤，避开坚硬的砾石，在无边的黑暗中不断下探。然而，这一切都是值得的，因为，养得根深，才能枝繁叶茂。所以，古今中外的智者，都愿意孜孜矻矻地向下扎根。
不必说白居易口舌成疮，手肘成胝，不必说宋濂手自笔录，计日以还，就说龙应台慢打基础，中仓健深深扎根，就让人深深敬佩。板凳甘坐十年冷，根基要打百丈深。正是明白了这一点，总有一些人，不为繁华易素心，扎根一处打基础，以稳固的根系，让自己傲然挺立，不惧风风风雨雨。
当然，向下努力扎根，并不是为了炫耀，而是为了让自己更好向上生长。自然界的低处，总是草木成荫，异常拥挤，想要更多的阳光雨露，就要往高处去。人类社会也是这样，越是想要更好的视野与风景，就越要向高处生长。当你与大雁齐飞，目之所及皆是广袤天空；与星群同列，即便跌落也在白云之上。
然而，向上生长绝非一帆风顺，轻而易举。即便大树根系发达，可以源源不断地汲取地下养料，也必须考虑时节更替，有序生长，在春夏时蓬勃，秋冬时干枯。人也一样，要抓住顺境机遇，快速成长；也要学会在逆境中蛰伏，默默积蓄能量。要知道，向上生长是一个漫长的过程，其间会有起起落落。但正如起伏的波浪才更有力量，跌跌宕宕地向上生长，才更有延续性，能长得更高，立得更稳当。所以，身为时代青年的我们，不必害怕被时代抛弃，更不需要担心被同龄人甩下，只要像树一般，按照自己的节奏去生长，自然会有枝繁叶茂、硕果满枝的一天。
哲人有言：“一棵树教给我们的，也许比一摞书的东西还要多。”妙哉斯言！树木无言，却是我们极好的老师。让我们向树学习，向下扎根，向上生长，最终任凭风雨起，我自岿然立！
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