明夷，光明遮蔽。明夷卦，上坤下离，火在地下，就好像太阳沉入了大地，让世界失去了光明。
这个时期对应的是2月6日-2月12日，立春之后，雨水之前，此时天气虽然转暖，但是仍然会出现倒春寒，原本转暖的迹象似乎戛然而止，寒冷似乎要卷土重来。
但是，细心的人们会发现，这并非光明失败了，而只是光明被遮蔽了。此时地下出现了火热的能量，地下井水变热了，地下窖藏的蔬菜也变得温热。这些热蓄势待发，而人们要坚持住黎明前最后的黑暗，韬光养晦，坚持过去就必定是胜利。
地下水变热
明夷卦在无妄卦之后，丢掉幻想然后就开始韬光养晦，内离明外坤顺，心里明白在外面装作顺从。这让我想到了我们韬光养晦的那个时代。
那时，我们被海湾战争的科技打醒了，走向了无妄，丢掉了幻想。紧接着，我们选择了装傻充愣，也就是韬光养晦的明夷。
很多人受不了这种憋屈，要知道当年一穷二白的时候，我们也是天不怕地不怕，怎么都发展了这么久，反倒软了呢？这是不是黑暗，是不是光明没了，是不是太阳没了。
海湾战争
曾经的我，也非常愤慨，在南斯拉夫大使馆等事件时，表现了极大的愤慨。但是回过头来再看，那时候选择韬光养晦，真的是需要大智慧的啊。我们走过了那段黑暗，外顺内明，装傻充愣，这才迎来了后面真正的攻守易势。
而比起咱们的故事，更贴切这卦的，是武王伐纣的故事。
彖传：光明隐入地中，明夷卦，内含文明而外能柔顺，哪怕蒙受大难，也能如周文王一样度过。利艰贞，利于艰难中守正，将聪明隐晦起来。内部虽然艰难而能正其志，就好像箕子一样。
大象传：光明入地，明夷卦，君子在莅临众人时，应该用昏昧隐晦代替精明。
朝政昏暗，那就装傻充愣，哪怕内明，外也要显得晦暗，好像周文王一样难得糊涂，才能保住命啊。
不要显得自己太聪明，会让人对你不放心。
古代帝王戴的王冠，前面有珠帘挡住视线，两边有棉球叫充耳，塞住耳朵，充耳不闻，垂帘唯听，显得帝王不是那么耳聪目明。因为，下面的臣子会害怕，会担心，皇帝是不是看到我刚才挖鼻孔了啊，皇帝是不是听到我刚才小声骂他了啊，我都是不故意的啊，他要是知道了我就完蛋了啊。还好他看不清，耳不见，我应该还是安全的。
皇帝帽
曹操抓住孔融时，孔融求情放过自己的幼子，哪知他儿子来了一句：覆巢之下无完卵。曹操听后大惊，杀尽了孔融家一百余口，男女老幼无一幸免。
太聪明不是好事，起码不要让人觉得你聪明。
咱们接着看爻辞。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
光明晦暗在飞鸟，垂下了翅膀。君子出走，绝食三天。有所往，主人有责言。
这一爻的意思是刚开始的阴暗，还有足够的自由，鸟垂下翅膀依然能飞。君子，三天不吃东西，去面见主人，只是会遭到责言。
世道虽然黑暗，但是大家的还有残存的良知，你低调点做人，不会影响你的自由。有节操的人，甚至会绝食三天，表达自己的愤慨，纣王也并不怪罪。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
光明被压制，压制到了左腿，还好骑得马很壮，吉祥。
虽然受伤，但是躺在马上，马拉着主人安全回营。在电影封神里，周公的儿子姬发就是受伤了乘着马回到了西岐。虽然黑暗，但是还有回转的余地。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
到了第三爻，光明被压制，南巡狩，得到了大功，不可操之过急，贞正。
天子适诸侯，曰巡狩。纣王昏庸，但是他在南征中，还是取得了丰硕战果，但不要高兴得太早，毕竟是黑暗，天终归是会亮起来的。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
进入左腹，可以获得光明压制的心，跑出门庭。
这就是比干七巧玲珑心，这黑暗已经将光明心都压制下来了，朝堂的黑暗甚至会逼死最忠诚光明的大臣，比干最后跑出门，讯问大妈人无心能不能活，大妈说无心不能活，他就此一命呜呼。
六五：箕子之明夷，利贞。
箕子面对光明被压制，利于守贞。
“比干”死后，箕子装疯，躲过了纣王的残忍刑罚，他以此守住了臣子的贞操，韬光养晦，在世道黑暗时，何尝不是最好的做法呢。
后来箕子出走朝鲜，创建了箕子朝鲜，教会了当地人生产和礼义。直到被护卫卫满夺权，变成卫满政权，箕子的后人统治了朝鲜一千余年。
箕子的忠贞在于他面对纣王暴政，没有同流合污，面对周朝，他也拒绝再事二主，他用出走来保全了忠贞。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
不光明，晦暗，开始时登天，后来却掉入地下。
纣王可以说是最有野心的帝王，因为他想逆天。没错，纣王看天不爽，他虽然通过传度获得了天之力，但是他不甘心居于下，他有心挑战当时的天神，逆转人和神的地位。
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