明夷,光明遮蔽。明夷卦,上坤下离,火在地下,就好像太阳沉入了大地,让世界失去了光明。

这个时期对应的是2月6日-2月12日,立春之后,雨水之前,此时天气虽然转暖,但是仍然会出现倒春寒,原本转暖的迹象似乎戛然而止,寒冷似乎要卷土重来。

但是,细心的人们会发现,这并非光明失败了,而只是光明被遮蔽了。此时地下出现了火热的能量,地下井水变热了,地下窖藏的蔬菜也变得温热。这些热蓄势待发,而人们要坚持住黎明前最后的黑暗,韬光养晦,坚持过去就必定是胜利。

地下水变热

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明夷卦在无妄卦之后,丢掉幻想然后就开始韬光养晦,内离明外坤顺,心里明白在外面装作顺从。这让我想到了我们韬光养晦的那个时代。

那时,我们被海湾战争的科技打醒了,走向了无妄,丢掉了幻想。紧接着,我们选择了装傻充愣,也就是韬光养晦的明夷。

很多人受不了这种憋屈,要知道当年一穷二白的时候,我们也是天不怕地不怕,怎么都发展了这么久,反倒软了呢?这是不是黑暗,是不是光明没了,是不是太阳没了。

海湾战争

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曾经的我,也非常愤慨,在南斯拉夫大使馆等事件时,表现了极大的愤慨。但是回过头来再看,那时候选择韬光养晦,真的是需要大智慧的啊。我们走过了那段黑暗,外顺内明,装傻充愣,这才迎来了后面真正的攻守易势。

而比起咱们的故事,更贴切这卦的,是武王伐纣的故事。

彖传:光明隐入地中,明夷卦,内含文明而外能柔顺,哪怕蒙受大难,也能如周文王一样度过。利艰贞,利于艰难中守正,将聪明隐晦起来。内部虽然艰难而能正其志,就好像箕子一样。
大象传:光明入地,明夷卦,君子在莅临众人时,应该用昏昧隐晦代替精明。

朝政昏暗,那就装傻充愣,哪怕内明,外也要显得晦暗,好像周文王一样难得糊涂,才能保住命啊。

不要显得自己太聪明,会让人对你不放心。

古代帝王戴的王冠,前面有珠帘挡住视线,两边有棉球叫充耳,塞住耳朵,充耳不闻,垂帘唯听,显得帝王不是那么耳聪目明。因为,下面的臣子会害怕,会担心,皇帝是不是看到我刚才挖鼻孔了啊,皇帝是不是听到我刚才小声骂他了啊,我都是不故意的啊,他要是知道了我就完蛋了啊。还好他看不清,耳不见,我应该还是安全的。

皇帝帽

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曹操抓住孔融时,孔融求情放过自己的幼子,哪知他儿子来了一句:覆巢之下无完卵。曹操听后大惊,杀尽了孔融家一百余口,男女老幼无一幸免。

太聪明不是好事,起码不要让人觉得你聪明。

咱们接着看爻辞。

初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

光明晦暗在飞鸟,垂下了翅膀。君子出走,绝食三天。有所往,主人有责言。

这一爻的意思是刚开始的阴暗,还有足够的自由,鸟垂下翅膀依然能飞。君子,三天不吃东西,去面见主人,只是会遭到责言。

世道虽然黑暗,但是大家的还有残存的良知,你低调点做人,不会影响你的自由。有节操的人,甚至会绝食三天,表达自己的愤慨,纣王也并不怪罪。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

光明被压制,压制到了左腿,还好骑得马很壮,吉祥。

虽然受伤,但是躺在马上,马拉着主人安全回营。在电影封神里,周公的儿子姬发就是受伤了乘着马回到了西岐。虽然黑暗,但是还有回转的余地。

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。

到了第三爻,光明被压制,南巡狩,得到了大功,不可操之过急,贞正。

天子适诸侯,曰巡狩。纣王昏庸,但是他在南征中,还是取得了丰硕战果,但不要高兴得太早,毕竟是黑暗,天终归是会亮起来的。

六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

进入左腹,可以获得光明压制的心,跑出门庭。

这就是比干七巧玲珑心,这黑暗已经将光明心都压制下来了,朝堂的黑暗甚至会逼死最忠诚光明的大臣,比干最后跑出门,讯问大妈人无心能不能活,大妈说无心不能活,他就此一命呜呼。

六五:箕子之明夷,利贞。

箕子面对光明被压制,利于守贞。

“比干”死后,箕子装疯,躲过了纣王的残忍刑罚,他以此守住了臣子的贞操,韬光养晦,在世道黑暗时,何尝不是最好的做法呢。

后来箕子出走朝鲜,创建了箕子朝鲜,教会了当地人生产和礼义。直到被护卫卫满夺权,变成卫满政权,箕子的后人统治了朝鲜一千余年。

箕子的忠贞在于他面对纣王暴政,没有同流合污,面对周朝,他也拒绝再事二主,他用出走来保全了忠贞。

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

不光明,晦暗,开始时登天,后来却掉入地下。

纣王可以说是最有野心的帝王,因为他想逆天。没错,纣王看天不爽,他虽然通过传度获得了天之力,但是他不甘心居于下,他有心挑战当时的天神,逆转人和神的地位。