前言
唐僧在《西游记》中的形象一直是正面的、刚正不阿的，因为他是唯一一个“正面”形象，不容许有任何的污点。
与人交往的时候，唐僧可谓是极其有礼貌，就连女妖精他都客客气气地称呼“女菩萨”、“女施主”，这是唐僧的人设，但有一次例外。
在《西游记》第82回，师徒四人遭遇了白毛老鼠精，后来老鼠精将唐僧掳到无底洞，唐僧却叫了老鼠精一声“娘子”，这是为何？
一、老鼠精的阳谋
老鼠精历经三百年的修炼，终于化为人形，她的目标并非简单的修行或悟道，而是怀揣着一个野心勃勃的阴谋——成为仙界的一员，为了实现这一目标，她不惜一切代价，甚至与如来佛祖对抗。
那么，老鼠精真的有这么傻吗？她难道不知道吃了香花宝烛就算成了仙，也逃不出如来的手掌心吗？被如来发现后，她不还是会被打回原形吗？
因此，笔者大胆猜测，老鼠精偷吃如来的香花宝烛并非单纯的修行行为，而是老鼠精精心策划的一场阴谋。
她深知香花宝烛的力量巨大，足以让她一步登天，她的行为最终被如来识破，导致被贬下凡——这一切看似是如来的惩罚，但也许正是老鼠精计划中的一部分。
她可能早已料到会被发现，但这一切都在她的计划之中，她借助这一事件，成功地引起了天庭的注意，并为自己的下一步计划铺平了道路。
在被贬下凡后，老鼠精并没有放弃她的阴谋，相反，她更加狡猾地制定了周密的计划，她选择将目标锁定在唐僧身上，并非仅仅因为唐僧是童子身，更是因为唐僧背后所代表的巨大力量。
唐僧是西天取经的重要人物，与天庭有着千丝万缕的联系，老鼠精认为，只要能够控制唐僧，就有可能借此机会重返天庭，甚至更进一步，但与唐僧交合是第一步，因为只有这样，她才能从妖精变为太乙金仙。
此外，老鼠精在被抓住后，第一时间选择拜李靖为父、哪吒为兄，也并非出于简单的感恩之心。
她可能早就意识到，在天庭中拥有强大的靠山是成功的关键，通过与李靖和哪吒建立关系，她不仅能够获得他们的保护和支持，还能够借此机会了解天庭的内部动态和权力结构。
可见，老鼠精的选择并非简单的修行之路，而是一场精心策划的权谋游戏，她利用一切机会和手段，不断扩张自己的势力和影响力，以实现自己的野心。
在这个过程中，她不惜以身犯险，赌的就是如来的慈悲之心，如果如来在发现她偷吃了香花宝烛后，选择让老鼠精进入轮回——就像如来当初惩罚金蝉子那样，也许就没有老鼠精之后的故事了。
二、老鼠精的性格特点
老鼠精极具野心和上进心，在被贬下凡后，仍不放弃成仙的目标。
她自称为“地涌夫人”，这一称号不仅意味着她希望与如来佛祖靠拢学习，更暗示了她不甘于现状，始终追求更高的境界和更大的权力。
从这点也能看出，老鼠精擅长社交和人际关系的处理，她深谙“向上社交”之道，懂得如何与强大的人物建立关系。
拜李靖为父、哪吒为兄，不仅获得了他们的保护和支持，还借此机会有了政治资源，在与唐僧的交往中，她也展现出了高超的社交技巧。
她先是扮作落难弱女跟随唐僧师徒，再寻机将唐僧摄入自家无底洞，在整个过程中，她始终保持着温柔、体贴和善解人意的形象，让唐僧对她产生了深深的好感。
她不管唐僧百般拒绝，仍然大肆张罗要和他成亲，在婚宴被悟空毁掉后，她也没有一丝怒意，而是重新准备酒肴，继续她的计划。
这是何等的坚韧不拔啊！这种不屈不挠的精神和坚定的信念，使得她在面对困难和挫折时，总能找到解决问题的方法。
老鼠精还具有一种痴情蜜意的情感特质，当她知道无法得到唐僧时，她抱住唐僧道：“何年与你再相逢！”这种深情的告白和难以割舍的情感，让人对她产生了深深的同情和怜悯。
三、唐僧心动了？
老鼠精的性格特点可以概括为野心勃勃、擅长社交、坚韧不拔和柔情蜜意，她的行为和言语展现出了一个充满上进心和野心的妖精形象，同时也透露出她对情感和人际关系的深刻理解和处理能力。
试想一下，这样一个女人在你的面前，即便你明知道她是妖精，也难免被她所魅惑，这主要是因为她的情感特质让人难以忘怀。
要知道，两性之间的相处就是一种深度社交，谈不到恋爱的人在人际关系层面也是非常差的，这是一个人个人魅力的体现。
老鼠精能够清晰地捕捉到所面对之人的弱点，能准确地知道他们需要什么，这就是她的厉害之处。
设计让如来抓住自己偷吃，老鼠精笃定他不会重罚自己，拜李靖为父，也是算准了李家父子是心善之人，不会拒绝自己，面对油盐不进的唐僧，老鼠精都差点成功了。
老鼠精这样的深度社交能力堪称恐怖，从上到下，从如来、李靖和哪吒，再到唐僧，她都将其一一拿下，三界之内，恐怕也只有她一个人能做到了。
唐僧是什么样的人？对待其他的女妖精都是一句“女施主”，再不济也就是叫上一声“女菩萨”，哪怕是在女儿国的时候，唐僧也对暗送秋波的女儿国国王还以拒绝之色，让女儿国国王留下了一个落寞的背影。
但是在面对老鼠精的时候，唐僧是切切实实地喊过一声“娘子”，虽然在书中，这一声“娘子”也是唐僧和孙悟空两人的缓兵之计，但是唐僧在喊娘子的时候并没有任何的难色，足以说明在老鼠精的糖衣炮弹和情绪价值攻势之下，唐僧本人是受用的。
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