本文转自：人民网-安徽频道
人民网安庆5月23日电（吕欢欢、陈若天）一束阳光穿过窗户打在桌子上，上面摆放的纸夹、珠子、绒球等原料和等待晾干的盔帽半成品，在阳光的照射下映出耀眼光芒。
旁边不足10平方米的客厅里，78岁的产云秋在一张小桌旁忙活着，玉珠、穗头、纸板、铁丝以及剪子、钳子等散落在桌子中间，再经过铜版纸刻版、描绘花纹、铁丝串联、挤粉、串珠子、挂绦子等十几道繁复的工序，大概需要一周时间，一个美丽的“凤冠”就会在他的手中完成。
不足10平方米的客厅里，78岁的产云秋正在制作戏曲盔帽。人民网记者 陈若天摄
安徽省怀宁县石牌镇素有“戏曲之乡”之称，产云秋是石牌戏曲盔帽技艺的第五代传人，因为小时候就喜欢工艺美术，他便从13岁开始做学徒，如今已经做了60多年的戏曲盔头。
戏曲盔帽俗称唱戏人的“行头”，在舞台上能丰富剧中人物的“神”“型”“行”。产云秋说：“看戏的人要了解戏台上人物的身份和性格，第一眼便是通过盔帽，所以马虎不得。”
然而，盔帽的制作过程十分耗时耗力，九龙冠、七凤冠、紫金冠、元帅盔、公子巾……100多种戏曲盔帽，每一样制作都要花费大功夫。
产云秋说，每当看到台上的演员披挂上阵、字正腔圆地表演，台下观众兴致盎然地欣赏、鼓掌时，他就更加坚定要把这门手艺“守”下去。
产云秋给孩子们介绍戏曲盔帽工艺。受访者供图
学习戏曲盔帽的手艺不是一蹴而就的，需要很长时间的历史文化知识积累。直到现在，在他休息的时候，手里总少不了一本书。几十年来，产云秋刻苦自学绘画、雕塑、书法、篆刻、园林设计、古建装饰等，他对传统盔帽的学习、制作、研究没有间断过。也正是凭着这门绝技，他被安徽省列为戏帽制作技艺“非遗”传承人。
随着戏曲文化的普及，不少年轻人也开始慕名前来拜师学艺。“之前有一个湖南师范大学的小姑娘从网上找到我的信息，专门跑过来说要跟我学手艺。还有一个北京大学的小伙子在我这儿研究了3个月，写了一本厚厚的论文。”产云秋颇为欣慰地说道。
如今，产云秋正着手扩大戏装盔帽社，比往日更忙碌。他说：“只要身体还允许，我就会坚持把‘石牌戏曲盔帽制作工艺’传承和弘扬下去。”
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