从当代网红身上能够看到后现代主义的影子。
主要表现在三个方面：批量单一的生产模式，拒绝深度系统的思考，不同文化之间的界限越来越模糊。
一个视频火了，千万个模仿视频一夜之间就能够被生产出来，这些作品中没有掺杂任何独立思考，作者只是生产工具，而公众对于这些内容也缺乏主观思考，只将其看成娱乐文本。
这些现象统称为泛娱乐化，泛娱乐化就是后现代主义的扩展。
通俗地讲，一个作品或者故事，其是否具有完整性、审美性、逻辑性已经不重要了，唯一重要的是这个作品或故事能够带给观众愉悦，哪怕是短暂、片面的。
从这位网红身上能够看到上述一切特点。
她自称患有精神类绝症，患有“人格解体”综合征，在她看来自己活在二维空间，她眼中的世界是平面的，所有的人都像纸片一样，没有生命。
她在直播生涯中结识到了一名“未婚夫”，这个男子是一名身在国外的华人，也是她的榜一大哥，为她花了500万，两人跨国恋三年却从来没有见面，但已经确定会结婚。
她给自己塑造的“人设”太魔幻，很多网友质疑这是虚构的故事，却碍于不敢确信她是否真的患有精神类疾病这一点，而不敢像批判其他主播一样对她直言戳穿。
故事有了下文，外国的“未婚夫”竟然回国了。男子瞒着女主播悄然回国，在女主播闺蜜的带领下来到了女主播居住的酒店，准备给她一个惊喜。
女主播初见到榜一大哥的时候，表情是木讷的，榜一大哥主动上前拥抱，被对方推开了。女主播的心情很复杂，她一方面不敢确信这就是跟她网恋的榜一大哥，另一方面还没有做好应对“惊喜”的心理准备。
等女主播反应过来后，她的情绪终于崩溃，仿佛三年里积压的所有情绪终于有了宣泄的出口，她抱着榜一大哥，痛哭流涕，彼时她的心情更加复杂。
当网友不确定她是开心还是失望的时候，女主播的一句话暴露了她的真实内心：“你为什么要回来？你给我准备的惊喜呢？我没有感觉到！”
女主播的眼泪，失望大于喜悦。这种失望分为两个层次，一是失望榜一大哥的形象跟自己想象中的形象有较大出入，二是失望自己幻想出来的精神支柱过早崩塌了。
她既希望“未婚夫”早日约她见面，又害怕三年的所有期待在一夜之间全部落空，而当榜一大哥站在她面前的时候，她看见的是薛定谔盒子里的猫，看到了所有的不确定全部坍缩成一个确定的结果。
女主播的全部复杂情绪最终凝结为一句话：美好的希望永远是美好的希望就好了。
榜一大哥是一个中年男人，从他微秃的头顶和浑圆的肚子可以看出来他事业有成。
不过此前宣扬他拥有一个亿的身家依然是未知数，因为网友们无法相信，一个有亿万身家的人的口味如此独特。
反过来一想，榜一大哥身上却有富人的特质，脸皮够厚。当女主播表现出明显的抗拒情绪时，他没有任何伤自尊的表现，反而对于女主播百般照顾，就像照顾自己的女儿一样，娇惯大于责怪。
对两个人来讲，他们的心情存在巨大的差异。总之时隔三年的跨国网恋终于落地，不管好坏终会有一个结局。
一位网友的真实经历：一个普通人家的女孩，在夜场工作多年，只是简单喝酒，一天就能收入十几万，她已经将夜场的规则摸得滚瓜烂熟，几句话就能说到别人的心坎里去，让他人心甘情愿掏钱。
这位网友的生活状态是很多同行业者的真实写照：最初，她只是将其当成一份工作；随后，她逐渐将工作中积累的财富用于生活的方方面面；最后，她已经分不清个人生活与工作的关系，将真实的自己彻底变成了工作中的样子。
很难说这个网的是个怎样的人，她的人生可以一分为二，但她的品格是贯穿始终的，也就是说外界对于一个人的评价，只看她最终变成了怎样的人，而不看她最初是个怎样的人。
自称患病的女主播也是一开始没有病，她为自己塑造了这样的人设，多年过去后，连她自己都相信自己得了这样的疾病，她被自己精心编造的谎言欺骗了，成为了自己故事中的受害者。
尼采曾说过：“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”
这句话不单单是网友们想对这位女主播说的话，也是网友们想对所有网红主播说的话，更可将其当成整个网红直播行业的警示语。
抛开故事真假不谈，所有从业者都应该警惕自己变成故事中的人物，当作者被角色“夺舍”，将是一件极其危险的事情。
尽可能活得真实，这是我们从出生到死亡这一旅程当中的唯一捷径。
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