创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
真没想到，在和珅家里，竟查抄出了一张人皮。
富可敌国的和大人家里，为什么会藏着人皮呢？这让嘉庆皇帝也很纳闷，出于好奇，便叫人拿进宫，一看就很晦气，赶紧叫人拿去烧了。
如果那只是一张假人皮，则不足大惊小怪，而那却是一个用人皮制成的“人皮草袋”。
01皮人源起
通俗地说，“人皮草袋”，也有叫“皮人”的，就是将剥下来的人皮，经过必要的处理后，填充进草料，制作成人的形状或动作造型。
而在明朝以前，很少有“人皮草袋”的说法，更多地，说的是剥人皮的过程。至于那样做有什么作用或产生什么效果，主要有三个方面：
一是为了取乐。如前秦暴君符生，将死囚犯的脸皮剥下来，让人拿去戏耍作乐。
二是折磨受刑人。如汉景帝时，广川王刘去的“生割剥人”，就是为了让犯人受活罪。罪没有受够之前，犯人是不能死的；如果死了，行刑的人也会被处死。
三是把剥人皮当爱好。如三国时，东吴的末代帝王孙皓，就是个有名的剥皮爱好者。他认为：作为人臣，如果对皇上失礼，就应当受到剥皮之刑。
但到了明代，朱元璋为了整肃吏治，有效震慑为官者，就想到了用“人皮草袋”来警示他们。为此，他还作了三条规定：
第一，只要当地有贪官污吏，准许老百姓到京城告状；
第二，官员贪污的数额在六十两白银以上的，不仅要处以死刑，还要杀头后悬挂示众，并且剥下人皮，制成“人皮草袋”悬挂在衙门里的官座旁，让后任官员触目惊心，起到警示作用；
第三，在府、州、县、卫衙门的旁边建“皮场庙”，作为专门的剥皮场所。
朱元璋处死大将蓝玉后，就将其剥皮，并制成“人皮草袋”送到各省去展示，最后传到了四川。而那里的蜀王朱椿，正是蓝玉的女婿，只得请求将岳父的“人皮草袋”留了下来。
过了两百多年，叛贼张献忠攻下成都，走到端礼门楼，看到了一个“人皮草袋”，一问才知是用蓝玉的人皮制成的。
那么，为什么要将剥下来的人皮制成“人皮草袋”呢？大概基于两点原因：
一是便于诅咒死者或其他人。如元朝大臣阿合马遇刺身亡后，元世祖忽必烈发现了他的斑斑劣迹，便命令抄没他的家。
在搜查阿合马爱妾引柱的房间时，从她的衣柜中发现了两张人皮，每张人皮上居然还连着完整的耳朵。
当搜查官问她，收藏这些东西有什么用处时，引柱毫不隐讳地说：将这些人皮放在神座上，诅咒是很灵验的。只要你发出咒语，很快就能得到应验。
忽必烈听了她的胡言乱语，很是厌恶，一气之下，也将引柱杀了剥皮，并制成了“人皮草袋”。
二是增强展示效果。如果只是一张人皮摆在那里，就是一堆令人作呕的烂肉，起不到任何作用，只有制成“人皮草袋”，才能给人以直观效果，使人受到触动。
但非常遗憾，哪怕“人皮草袋”的背后，是剥皮这样的酷刑，也没有震慑到那些为官者，贪赃枉法的人和事仍然层出不穷。
以至于到了清代，仍出了和珅这样的巨贪。
02搜出皮人
嘉庆四年（1799年）正月初三，89岁的乾隆太上皇崩逝，一直被乾隆所宠爱的和珅也迎来了他的末日。为了扳倒和珅，嘉庆帝快速地实施了如下步骤：
第一步：稳住和珅。嘉庆帝专门召见了和珅，并对他说：你作为太上皇的近臣，又是首席军机大臣、内阁大学士，是当仁不让的朝廷柱石。
我虽然继位四年了，但许多事务还不熟悉，还要依赖你，你不能辜负太上皇的重托，要辅佐我处理好军国大事。
现在办好太上皇的丧事是大事，你要全权主持好所有丧务；这期间，你就不要分心去管军机大臣、九门提督等职责范围内的事了，待大丧结束以后再说吧。
嘉庆帝说得合情合理，和珅无言以对，还以为这是对他的信任，于是日夜值守在乾隆的殡殿里。哪知，他的军机大臣、九门提督等职权，在无形中丢失了，并被变相软禁监视起来。
第二步：调整人事。嘉庆帝迅速加封了自己的兄弟子侄。当内阁、军机处、京城防务及各重要部院官员，都换上了与和珅作对的老臣或自己的亲信心腹之后，嘉庆帝立即向和珅打出了致命一拳。
乾隆帝崩逝后仅仅过了五天，正月初八日，嘉庆帝召集王公大臣宣旨道：
现在有吏部给事中王念孙、兵部给事中广泰、江南道监察御史广兴等人，联名劾奏和珅营私舞弊、佞妄不法等二十多条罪状。
为此，朕决定立即撤销和珅大学士、军机大臣及九门提督等职务；同时撤销军机大臣、吏部尚书福长安的职务，并将他们下狱治罪。
嘉庆帝在下令逮捕和珅的同时，也命成亲王永瑆、仪亲王永璇等带队去查抄和珅的家产。
两位王爷迅速带领定亲王绵恩、额驸拉旺多尔济、兵部尚书庆桂、大学士董诰、大学士刘墉等一行人，浩浩荡荡来到和珅府前。
此时，和府上下的人早已全部遣散，府门前后都有军士严密把守。管家和书吏已将和珅家中的物品清点了一遍，并列出了财产清单。
整个抄家过程按部就班，进展顺利，没过多久，带队的两位王爷就已掌握了和珅家所有的财宝概况，并有些失落地说道：
和珅此贼还真会搜刮，不仅皇上赏给他的照单全收，就连贡品他也是刮剩后才给皇上。他的家财，比我们预料的不知要多好几倍。
随行的大员们听了，更是面面相觑，自顾自地默坐在大厅，没有了言语。
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