观象玩辞

《蹇卦》的二至上爻，组成的是一幅《习坎》之象，在此象中，《蹇卦》的六四爻，有《习坎》六三之象，有坎坎相连之象。

《习坎》六三的来之坎坎之象，即是《蹇卦》六四爻的往蹇来连之象，那是一幅进有险，退亦有险的——坎坎相连之象。

来之坎坎也好，往蹇来连也罢，《易经》之辞，首先是为了描述出一幅画像、画面，画境、情境。关键是处在这幅画像、画面、画境、情境中的人该怎么办呢？

《习坎》六三爻辞以及爻象辞，明确的指出了处在这幅画面中的人该怎么办。《习坎》六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎，终无功也。《易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。

《蹇卦》六四，有《习坎》六三之象，当先知《习坎》六三之诫，当先有《习坎》六三之断。

《蹇卦》六四，处在终无功的《未济》之象中，亦有终无功的《未济》之象——《蹇卦》中的二至五爻，有《未济》之象。

与《习坎》六三全无《既济》之象不同，《蹇卦》六四，在处终无功的《未济》之象中的同时，还处在三至上爻组成的《既济》之象中。

《蹇卦》六四，身处坎坎相连的《蹇》难之间，又同时身处《未济》、《既济》的两难选择之间，同时它还是个阴爻，既没有阳刚决断之才，又没有阳刚济《蹇》之才，它又该怎么办呢？

危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。

《易》之道，既以象示，又以辞告——六四，往蹇来连。象曰：往蹇来连，当位实也。

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