历史上的皇后那拉氏为何要断发，其中有什么隐情_
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文|赫熏辞
编辑|赫熏辞
本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！
“身体发肤，受之父母。不敢毁伤,孝之始也。”
古人对于身体各个部位十分重视，尤其是头发，有时候甚至可以替代生命。
那拉氏皇后是历史上第一位也是唯一一位自断头发的皇后，一般情况下皇后断发只有两种情况，一是国葬，即皇上驾崩，二而是皇太后薨世。
而当时的弘历和皇太后钮祜禄氏尚且健在，那拉氏皇后这一疯狂的举动让她在历史上饱受争议。
信息来源：《孝经·开宗明义》
一种说法是她当时已经身患疾病，得了失心疯，还有另一种说法是作为继后的她总是遭到弘历的冷眼，弘历总将她和富察白月光对比，令她恼羞成怒才用断发诅咒。
真实原因到如何？那拉氏断发的隐情究竟是什么？
成为继后
历史记载，乌拉那拉氏是爱新觉罗·弘历的侧福晋，在王府中时并不起眼，恩宠远不及富察福晋，甚至连同位分的侧福晋高氏都处处高她一头。
而她作为出身满族正八旗的大家闺秀，从小知书达理、性情温顺，对这种内宅宫闱的争宠不屑一顾，反而十分崇拜富察氏的端庄有礼，行为上处处以她为榜样。
弘历继承大统之后，顺理成章的册封了嫡福晋富察氏为皇后，高氏因家族势力在朝中正如日中天，被册封为高贵妃，不争不抢的乌拉那拉氏则被册为娴妃。
因着家族在朝中没有往日的荣光，娴妃在宫中的生活也并不十分舒心，弘历宠爱高氏，敬重富察氏，对她却是十分冷淡，不得宠的妃嫔向来是宫里食物链的最底层。
富有圣宠的高贵妃经常以位分压制羞辱她，命令宫人不能对娴妃示好，苛刻宮例，娴妃的日子过得紧巴巴的。
但她也只是敢怒不敢言，依旧不争不抢，因为她知道宫里的女人倚仗的都是家族势力，再怎么反抗也是无用，时间久了就麻木了，终日吃斋礼佛，不问世事。
但事情在乾隆十三年出现了转机，富察皇后忧思成疾，因病不治多年后薨世，弘历伤心欲绝，下令为皇后举行盛大的葬礼。
在丧仪筹备期间，娴妃事无巨细，怀着对富察皇后的敬仰之情操持了整个葬礼流程，弘历被她的纯良所打动，丧仪过去之后，奉太后谕旨将那拉氏正式册封为皇后。
但由于前期在宫中的人设过于人淡如菊，导致她的中宫地位并不十分稳固，高位的妃嫔对她能够一举夺得皇后宝座有些不满。
在后宫如履薄冰也就算了，就连弘历都对她处处不满，总是有意无意拿她和前皇后对比，那拉氏穷极半生也只能活在富察白月光的阴影之下。
终于在南巡的船上，她再也无法忍耐这种处处受限的命运，认为弘历不该给予她位分却不加以恩宠，当着弘历和皇太后等众人的面前，愤恨的割去一缕发丝。
在古代，皇后断发只有两种情况，一是国葬，即皇上驾崩，二则是是皇太后薨世，皇太后震怒，弘历当即收了她的皇后金印册宝，命人将她押解回宫囚禁翊坤宫。
割发代首
那拉氏的断发有诅咒太后和弘历的意味，因此才引得弘历如此愤恨，而在民间，割断头发还有另一层指代。
三国时期，曹操严令不得损毁庄稼，若有战士骑马踏坏了庄稼，即刻杀头不容许狡辩。
然而曹操的马却因意外受惊，误闯田间将庄稼损毁大半，按照军规，曹操打算以身作则，砍头谢罪。
但作为最高统帅，曹操死了将会让军队损失更大，在众将士的强烈阻拦之下，曹操最终将惩罚改为割发代首，既维护了军营纪律，又保住了军队的核心。
在现代人看来，这惩罚似乎有些过于轻了，与砍头相比，能保住性命且头发还能再长出来，但于古人而言，没有头发就是一种羞辱，当然出家人除外。
古人还有一种刑罚叫“髡刑”，顾名思义就是将头发剃掉，可能在我们看来不算什么，但是这种精神上的痛苦却足以威慑古代想要犯罪的人，受过此种刑罚的人通常会羞愤难忍甚至选择自尽。
“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。” ——《孝经·开宗明义》
那拉氏绝望断发，背后的原因也许并不像史书上说的那么简单。
那拉氏族
史书记载，那拉氏多出皇后，清太祖努尔哈赤的第四位大妃阿巴亥“孝烈武皇后”、清世宗雍正帝的结发妻子“孝敬宪皇后”。
那拉氏的荣光也有一部分来源于两朝皇后的权力积累，家族中并没有向富察氏、高氏等可以在前朝站稳脚跟的朝臣撑腰。
乾隆的那拉皇后又是继后，身份地位和姑母孝敬宪皇后和孝烈武皇后自是比不了，娴静的脾气秉性也造就了她注定悲惨的一生。
她如果不做皇后，也许会一生安稳，常伴青灯古佛，而弘历给了她位分尊荣，却不能做到始终如一，促使了她精神上的崩溃。
乌拉那拉氏将整个氏族的荣辱全系在女子身上本就是不可取的，追求情爱也没有错，争权夺利是男人的事，把女子作为工具的同时也葬送了女子的幸福人生。
那拉氏本该像普通女子一样享受世间情爱，但为了皇室为了乌拉那拉氏族牺牲了自己的一生。
笔者观点
如果没有生在乌拉那拉家，如果没有踏进皇宫，她的一生也许是幸福的，即便没有尊荣、没有权势，也会安稳的度过一生。
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