邵子剑
古人曾流连过的山水美景，正在如今的乡村大地焕发新生。
水依山，显灵动。山藏水，富灵气。山水相伴，青山绿水，往往构成了江南文人墨客心中田园诗歌的底色。
驱车经过一片寻常的农田，沿小路往山间开去，尚未驶抵尽头，便已从不远处竹林中听得淙淙水声。在多山的浙江，这是一种相对普遍的景。暖阳下，孩子们跳进稍有级差的河床中戏水，父母们或在横跨河流的桥墩上呼喊，或在岸边烧烤烹煮谈天，尽享浮生半日闲。清澈的水，将山顶的云和山间的林映入河底形成镜面，一刹那似乎存储了时间。
这个被称为“小西湖”的山村小景，正因其平易近人、抬脚即抵，才能在不同季节融入人们的生活方式，不同于那些收费的大型景区，需要提前做好攻略，以求在人山人海中挣回“门票钱”。
桃江十三渚
夏日再往东南奔驰几十公里，放眼一条桃江在碧翠的群山间流淌，将田畦切割成十三个片区，由此流传出一个浪漫的名字“桃江十三渚”。登高不远处的明代抗倭卫所桃渚城，朝海的方向望去，旷野辽阔，水道蜿蜒，十三渚星罗棋布。
白云时而遮住阳光，映射出不同色彩和光影，渚仿佛散落在水面的拼图，诉说着岁月的静谧安好，唯有桃渚城头的炮台和哨所，方知此处曾烽火连天。
桃渚古城的炮台
得益于多年的意识转变和行动实践，古人曾流连过的山水美景，正在如今的乡村大地焕发新生，一山一水间，随处都可能藏有孕育诗意的“富春山居图”。再加上互联网的传播，不少小众风景，已然成为远道而来者的打卡胜地，和近在咫尺者的生活日常。
寄情青绿，回归自然，从来都是为生存长途跋涉、反复奔波后的内在向往。而这种向往的目的地，必须有大江大河的山川秀丽，也必须有这种峰回路转的相逢惊喜。所谓美景，从来不是打上景区的等级认证，才能称之为美景。自然美学，理应在对生态的保护修复、合理开发、妥善利用中，同步得到弘扬，不可再为了追求暂时的经济价值而丢失了更为持久的精神价值。
桃渚古城
因此，我们倡导生态文明，保护自然环境，归根到底，是要将山清水秀真正纳入人们日常生活的一部分。当自然美学不再遥不可及、高不可攀，不再需要充足准备，而是在人们想走就走、想看就看、想待多久就待多久的随性实践中，就能捕捉收获，进而得到情绪释放、心灵滋养，那才是通往真正的精神富足。
从这个意义上说，在日益奔向现代化的今天，留下这片山清水秀，正是我们传至后世最宝贵的财富。这当然和资源禀赋密切关联，但更起决定性作用的，恰是对天地的敬畏，和对美学的鉴赏。
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