后山：唐英捐建九峰寺与马尾水下的石拱桥（节选）
后山学派燕山小队（原燕山书屋）杨瑾、李闽山、李益君、杨鄱阳推荐——
“这个寺院是上一代僧人修建的？看起来不是非常古老啊。”多丽丝问。
李德立翻译给汇东法师听，汇东说：“是我的师父的师父，下山化缘，求得施舍的财物，省吃俭用修建的。有一些九江大户、富户，都施舍了钱财。”
“施舍？就是捐赠？他们是值得寺院记住的。”李德立说。
“是啊。”汇东和尚道，“寺院感谢他们的施舍。不过在历史上，这座寺院一直存在。我的师父的师父来的时候，破败了，他化缘，求施舍，就是为了复建寺院。”
李德立问： “很古老的时候，就有九峰寺了？”
汇东道：“这座山寺，最初建于唐代。唐代早期，尊扬道学，中后期，崇奉佛教。”
胡之祥道：“嗯。如果始建于唐代，应该是中唐吧？晚唐可能性不大，晚唐兵荒马乱，人心不安。
“还有一种说法，说是最早建于东晋，继慧永法师创建西林寺、慧远法师创建东林寺后，稍晚即与大林寺、云顶山寺同期建成。
“在宋代，这里的山寺，香火还是很盛的。”胡之祥接着说，“到了明朝，就渐渐衰落了。有清一代，又有修建，但是顺治年间，清军渡江杀戮，惨案迭出，扬州、嘉定，血流遍地。此地的山寺，也未能保全。
“后来，有一任‘九江钞关’监督，名字叫唐英，带头捐助资财，复建被毁的九峰寺。此人本系朝廷内务府员外郎，在乾隆四年‘移调九江钞关，兼领景德镇窑务’。唐英有两个儿子，长子唐文保，在造办处主管唐英所进瓷器事务，次子唐寅保，随唐英在九江钞关理事。
“唐英七十五岁之年，大暑天气导致咽喉病痛复发，两月不治，故于江西任所。
“由于唐英‘资性不敏’，没有考得功名，这是他在自述里边说的，所以特别重视子弟的学问。次子唐寅保乾隆十三年考中进士，喜为状元，唐英异常高兴，带头捐建寺院之后，又捐建了马尾水大涧的石拱桥。
“状元桥，一会儿我们过去就会看到。马尾水小瀑布，从高处飘下来之后，在涧谷汇成泉流，好似仙女飞纱。石拱桥涵，承接两山，是一美景呢。”
仿佛为了让李德立他们看清九峰寺的全景，云雾都知趣地散开了。
罕见的古银杏树，似乎在微笑迎客。其中一棵，汇东说是植于唐代的，另外两棵，植于南宋末年。
寺院周围，山峦簇拥。翠竹绿树，清凉幽静。
难怪古往今来，道士僧家、文人墨客，来来往往，作诗咏物，此地确实甚好，甚好。李德立几年来，总觉得北山可用土地狭小，一次又一次奔波、考察南山。此番前来踏勘，方知此一九峰谷，尽管面积有限，却也是上好的避暑胜地啊。
李德立祈祷……察见人间需要，使饱受酷热煎熬、瘟疫威胁的人得到凉爽、舒适的居所。蒙受上主应允的例子太多了。……与我永在一起，多加感谢护佑。爱神的人，得到益处。
节选自《The deep feeling of Lushan Cooling》第一章---巴黎雷欧 任见著 后山译
后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
后山学派杨瑾、李闽山、李益君、杨鄱阳等后援。
（节选）
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