中国有句老话说“宁拆十座庙不毁一桩婚”，在传统观念中，面对大大小小的家庭矛盾，社会普遍遵从“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的态度，毕竟家庭还是要以和为贵。
然而，有这么一位来自河南省的农村妇女，名叫韩仕梅，她在受邀去联合国发表演讲后，竟然能让无数网友主动抛弃了劝和不劝分的观念，纷纷建议她尽早离婚脱离苦海。
这不禁让人感到十分好奇，韩仕梅到底有着怎样痛苦的遭遇呢？
1.“灾星”诞生
在1971年，老百姓的思想远不如现在开放，许多人没有进学堂念过书，因此各种封建迷信的思想在民间流传甚广。
按照现代的科学眼光来看，胎儿在出生时一般都是头朝下，而且以这种姿势出生还能减轻母亲生产时的痛苦，这样想来甚至能夸上一句“乖孩子”了。
但是在韩仕梅的母亲看来，头朝下出生的孩子，从字面意思上理解起来可不就是“逆子”嘛！
她的母亲相信三岁看老这种老话，这孩子出生的姿态便如此逆反，保不齐长大后会给家里带来多大的灾祸呢！
韩仕梅的母亲越想越心惊胆战，仿佛已经认定了韩仕梅就是传说中的“灾星”。
襁褓中女婴发出了断断续续的啼哭声，这不仅没有在她心中激发起任何温柔的母性，反而让她心烦意乱，更坚定了这孩子就是个祸患的想法。
她拖着生育后孱弱的身体，粗鲁地拽过柔弱的女婴，打算把她溺死在床边的尿桶里。
小婴儿似乎能感知自己正面临着生命危险，生下来就没吃上一口奶，啼哭声已经变得弱不可闻的女婴，突然迸发出了巨大的能量，在韩仕梅的手中嚎啕大哭起来，仿佛要用尽全身所有的力气向世界求救。
幸运的是，她的呼救得到了回应，她的哭泣触动了父亲的恻隐之心，在父亲的劝说下，母亲才终于放弃了之前那个可怕的想法。
赐予她生命的人同样也想要夺走她的生命，对于任何孩子而言，这都是最残忍的现实。
孩子对母亲有着天然的依赖，得不到母亲关爱和庇佑的孩子，可想而知，当然不可能拥有一段幸福快乐的童年时光。
韩仕梅小时候经常被母亲冷眼相待，两人之间的交流也多是母亲对她恶语相向。
小孩子哪里懂得大人复杂阴暗的心思，只会检讨自己哪里做得不好惹母亲生气。
在其他孩子还非常骄纵的时候，小小年纪的韩仕梅就被迫学会了如何去讨好别人。
韩仕梅的想法非常单纯，她以为自己勤快一点多做些家务，勤奋一点多得些表扬，母亲就一定会对自己另眼相待。
然而，母亲看着才智初显的韩仕梅，心中的恐惧远大于骄傲，如果灾星愚笨也许还不会带来太大的灾祸，但如果灾星获得能力，那就像妖魔鬼怪提升了道行，到时候给家庭带来的也许就是灭顶之灾！
因此，母亲强制性地让韩仕梅离开学堂，将她才华的萌芽狠狠掐灭。
但是，辍学在家的韩仕梅不得不与母亲朝夕相对，这就让她的母亲更加厌烦。
母亲碍着街坊邻居的眼光，想找个合适的借口将韩仕梅扔出家门，邻居们管天管地总管不了爷娘嫁女，因此，在韩仕梅19岁那年，物色到“乘龙快婿”的母亲迫不及待地将女儿嫁出了家门。
2.婚姻苦海
母亲为韩仕梅精挑细选的丈夫，是一个有轻度智障的男人，选择的理由也很简单，男人家能给女方家庭3000块钱彩礼钱。
不仅能把灾星赶出家门，还能白得3000块钱，这可不是件一举两得的大喜事吗？
韩仕梅试图反抗，但被母亲以“父母之命媒妁之言”之类的老话堵住了嘴，况且违逆父母的安排乃是不孝不顺，在层层的道德绑架之下，韩仕梅不得不屈服了。
在韩仕梅还没嫁到丈夫家中时，她曾有过许多美好的憧憬，但在结婚的那天，她心中所有侥幸的期待全部都被击碎了。
韩仕梅知道丈夫家庭条件不好，但在当年能拿出3000元彩礼钱应当也不算太差。
可是令她没想到的是，这3000元几乎掏光了丈夫的家底，还让丈夫家里背负了一大笔债务，为了还上这笔钱，丈夫家里的所剩无几的家具都被变卖了。
这个空荡荡冷冰冰的婚房，似乎就为她的婚姻写下了第一笔注解。
人穷不可怕，可怕的是人穷志还短。
韩仕梅一开始虽然吃惊，但并不沮丧，因为她自己的家庭条件也不算好，但一家人辛勤劳动也能过上相对舒坦的生活。
她劝丈夫和自己一起外出劳作，心心念念希望二人携手创造美好生活，但他丈夫的智力有问题，在他有限的认知里，自己就应该整天待在家里，等人来送吃送喝，万万没有靠自己的双手来挣钱的道理。
她的婆婆也反对她的想法，婆婆认为既然自家已经花了3000块钱把她娶进了家门，她就该好好侍奉丈夫和长辈，要当一个贤淑的妻子，不能逼迫丈夫去做不想做的事。
韩仕梅心中的委屈无处倾诉，她只敢在心中默默地想，自己并不是一个妻子，一个媳妇，而是一个召之即来挥之即去的丫鬟，一个注定只能为主人无私奉献的奴隶。
指望不上丈夫和婆婆，韩仕梅只能自己一个人撑起这个贫穷的家。
她一方面要打理好家里的各种杂务，另一方面又要外出寻找工作机会，恨不得把自己掰成好几瓣来用。
为了照顾丈夫的吃穿，韩仕梅不能离家太远，因此工作的选择范围也非常有限，她不得不珍惜每一个能挣钱的机会，就算是非常辛苦的活儿也要撸起袖子加油干。
这种坚韧劳苦换得来旁观者一句轻飘飘的的称赞，却换不来家人的认可，换不到情感上的满足，这种形式主义的虚名自古以来就是将女性捆绑得最牢的锁链。
韩仕梅努力地在泥淖般的生活中寻找着希望，在某一天，希望真的降临了，她发现自己怀孕了。
新生命的出现让她更有生活的动力，她以为男人有了后代就会有了担当，她又老话重提，趁机劝丈夫同自己一起努力劳作。
然而人的惰性是不能小看的，混吃等死是她丈夫的舒适圈，他能想到的挣钱方法就是赌博。哪个赌徒在开赌的时候不是心存侥幸，渴望凭借运气获得大笔财富？
她的丈夫也不例外，赢了钱想继续赢，输了钱又想下一把一定要赢回来，于是越赌越上瘾，输掉的钱也越来越多，当韩仕梅听说丈夫在赌博时，家里已经债台高筑了。
韩仕梅得知这个消息几乎快要绝望，然而为母则刚，肚子里的小生命给了她坚持活下去的勇气。
为了孩子，她努力让自己坚强起来，挺着大肚子忍着身体不适，还要继续工作挣钱。
韩仕梅需要很多钱，因为她的目标已经不只是让全家人能吃饱穿暖，她还希望孩子能够入学念书，长大后能像一只自由的鸟儿一样飞出这座大山，去寻找自己的天空。
韩仕梅的童年太不幸福，她将自己的遗憾都弥补在了孩子们的身上。
她明白教育的重要性，因此省吃俭用攒钱为孩子们买书阅读；她知道理想对于人生的重要性，因此常常劝导孩子们要志存高远；她理解健康的感情生活才能使人获得幸福，因此非常鼓励孩子们自由恋爱。
在孩子们眼中，韩仕梅无疑是一个完美的母亲。
3.勇敢离婚
孩子们进入大学后主动开始勤工俭学，大大减轻了韩仕梅担负的经济压力，在几十年如一日的勤苦劳作后，她终于可以暂时停下脚步歇一口气了。
2020年，为了打发时间，49岁的韩仕梅注册了一个网络社交账号。
她的心态很开放，并不认为自己年近半百就不应该像年轻人一样在互联网络上分享生活。
相反，她看待网络上的年轻人，就像看到了远离家乡的孩子们，忍不住想分享自己的人生故事，为年轻人们带来勇气和力量。
韩仕梅小时候便在文学创作方面有些才华，尽管没有得到精心的培养，甚至受到了打压，却并没有因此失去创作天赋。
社交网络为她提供了绝佳的表达机会，于是韩仕梅开始试着以诗歌的形式来呈现自己的生活。
韩仕梅创作的诗歌格式并不完全规范，但字字句句都真挚动人，有些诗句甚至独具美感。
她写“时光匆匆如流水，掠走姑娘的青春梦。花容月貌追不回”叹时光易逝、年华易老；
写“依人风卷倩影瘦，繁星云遮暗心寒”叹形影相吊、内心凄苦。
在她的众多诗句中，最出名的便是那一句隐喻婚姻生活的“和树生活在一起不知有多苦，和墙生活在一起不知有多痛。”
韩仕梅的才华为她吸引来了许多关注，她“村妇”与“诗人”这两个看似无法相容的身份更让她的故事带上了些许传奇色彩。
韩仕梅的故事被媒体争相报道，甚至还惊动了联合国。
韩仕梅从小遭遇母亲的冷暴力，成年结婚后又在婆家受到虐待，尽管生活环境如此艰难，她还是坚强地创作出了众多美妙的诗篇，联合国妇女署因此将韩仕梅看作是新时代反家暴女性的典型代表。
在2021年11月25日，即国家消除家庭暴力日这一天，联合国妇女署请韩仕梅作为代表进行了一次主题演讲。
在演讲中，韩仕梅微笑着从容地讲述了自己的不幸遭遇。
在演讲的最后环节，韩仕梅说，自己的人生毁于封建迷信和包办婚姻，但诗歌是痛苦生活中的一剂良药，为她插上了翅膀，开辟出了另一个美好纯粹的世界。
许多人对她惨痛的人生经历唏嘘不已，更多具有现代意识的年轻人更是纷纷在她的社交账号下留言，劝她鼓起勇气与丈夫离婚，从此获得自由身，当个快活人。
受到鼓励的韩仕梅，主动向丈夫提起离婚，但丈夫总是顾左右而言他，有时为了回避话题甚至躲起来找不见人，还得让年迈的婆婆出面劝说。
婆婆不想坦白自己的私心，劝阻别人当然说不出“我家儿子还需要你当一辈子的免费保姆”这种混账话，因此她只能换个角度。
同样作为母亲，婆婆明白孩子在母亲的心中有多重的分量。
因此她劝韩仕梅多考虑孩子的感受，还说四五十岁的人闹离婚只会让人看笑话，离婚之后也没办法再找一个合适的人家了。
但韩仕梅的孩子们非常懂事，他们体谅母亲的辛苦，纷纷对母亲的决定表示支持。
对于韩仕梅自己来说，为了不让人看笑话而屈从于现实只是得不偿失，而且支撑自己活着的并不是丈夫或其他任何男人，是自己创作的诗歌，是自己从小到大的梦想。
在小女儿高考结束后，韩仕梅没有了任何后顾之忧，这一次她打算一鼓作气，不再选择与丈夫协商，而是直接向法院提起离婚诉讼。
韩仕梅已经勇敢地迈出了第一步，也许美好的世界马上就将为她打开一扇大门。
4.结论
韩仕梅的故事一度在网络上引发热议，女性在生活中遭遇的苦难再一次成为讨论话题。
从古至今，我们的文化中似乎总习惯于感恩苦难、称赞忍耐，但越来越多的人发现，值得感谢的并不是苦难，而是那个能跨越苦难的自己，面对苦难也不应该一味忍受，而是应该遵从自己的内心勇敢反抗。
人生而平等，用性别、年龄、出身等因素来简单地衡量一个人存在的价值等同于时代退化。每个人都有自由去追寻真正的自我的权利，不该受到封建迷信和传统观念的束缚。
就像韩仕梅一样，她可以是一位母亲、可以是一位妻子，同样也可以是一位自由自在的诗人。
她可以五十岁离婚，也可以再也不结婚，因为她的精神世界已经足够富有，没有任何人有权利对她的选择指指点点。
唯有取下社会贴上的各种标签，才能显露出个体作为人的本相，在简单地给韩仕梅打上“五十岁”、“村妇”、“想离婚的女人”等诸多烙印之前，也许我们需要冷静下来仔细想想，她只不过是一个如我们一样想要追求幸福的普通人罢了。
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