春夏秋冬，四季交替，反映着五行之气的变化。立春是寅月的开始，春季的开始，是木气取代冬水，并开始不断增长的过程。立秋是申月的开始，秋季的开始，是金气取代夏火，并开始不断增强的过程。

寅为阳之始，申为阴之始，阳气的顶点在午月，阴气的顶点在子月。所以“子午寅申”代表着四季的气场变化，反映着地气的阳升与阴降。天干统运，地支统气，寅申为地气之始，子午为地气之中。

天干以甲为首，以戊土居中，因此甲为天气之始，戊为天气之中。以天气之始，配地气之中，以天气之中，配地气之始，就形成了一个完整的太极图，乃天地之气相合，万物繁衍生息的开始，被称为天地合德之“天赦日”。

书云：天之生育甲与戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。也就是以甲配子午，以戊配寅申，形成了四个组合，分别为：甲子，甲午，戊寅，戊申，分布于季节之中，形成了四季的天赦日。

所以春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，冬季的甲子日，就是四季的天赦日，也就是天地合德之日。天为阳，地为阴，天地之气相合，万物生长。雌雄之气相合，新生命诞生，于是天赦日，就是上天赦免万物，让万物获得新生的力量。

书云：赦者，赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。明日四月二十三，就是巳月的甲午日，也是今年夏季的第一个天赦日。天地合德之日，也是万物繁衍生息之时，乃上天赦免万物之辰。

午月的中间是夏至，夏至是火气的顶点，也是金气初生的开始。金生于午，于是午就是金气的沐浴之地，咸池之位。巳酉丑三合金，所以巳酉丑的午日，就为咸池之日。咸池为太阳沐浴之地，日出伏桑，入与咸池，就是阴和阳的相合，主感情之事。

巳月以午日起青龙，青龙属木，木为少阳，少阳生发，则地气升腾，天气下降，两气相合，万物生长。所以青龙之力，就是让万物生长的力量。明日的月亮在角宿，角宿为青龙第一宿，也是二十八宿之首，主春生之权。

明日甲午，为换甲之日，月入角宿，青龙当值，天地合德，是金气的咸池之日，也是今年夏季的第一个天赦日，几乎所有的力量都是让万物繁衍生息之力。人生活在大气之中，也要顺应自然气场的变化。自然之气就为天，顺天者昌，逆天者败。

既然此时的自然之力是让万物生长，繁衍生息，那就不宜杀生和离别，要顺着大自然的气场，去放生祈福，忏悔施舍，繁衍生息等。

此时月建在巳，午日就为除日，乃除旧迎新之意，正是扫尘除晦之时。而天赦日本身就是上天赦免万物之辰，也就是上天赐福之时。俗话说：福不润浊人，财不入脏门。于是天赦日也是扫尘除晦，赐福迎新之时。

甲为天干之首，天干循环一次为一旬，每一个甲日都为一旬之首，其力量影响着之后的十日。明日甲午，为换甲之日，气场更新，癸甲之交，正是除旧迎新之时。所以明日适宜打扫卫生，除晦迎新。

巳月的午日也是黄沙日，其力量与小红沙差不多，都是不宜远行之日。俗话说：初五十四二十三，年年月月在人间。每月莫看此三天，老君炉里不炼丹，穷嘴老鼠不出庵，外面有金莫去担。明日二十三，不宜远行。

换甲之日，气场更新，正是积蓄力量的时候，宜收不宜散，于是甲不开仓，财物耗亡。此时月入青龙角，虽有生长之力，但龙角为争斗之物，容易发生争吵之事。所以明日不开仓，不远行，不杀生，不争吵，不安葬等，可放生祈福，繁衍生息，扫尘除晦，辞旧迎新。