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每年的农历二月初八是纳西族最盛大的节日—— 三多节，是为祭拜纳西民族保护神三多的节日，是日，人们载歌载舞，热闹非凡。

三多阁（北岳庙）位于白沙玉龙村，走进三多阁大殿，人们最先看到的是中间的三尊神像，其中， 阿普三多在中间，旁边的两位传说是三多神的妻子。

如果仔细观察，你会发现神殿内还有较为少见的两尊神像，他们不像其他神佛一样高坐台上，而是抬头挺胸直立地面，一副威武不屈的样子。 这两尊神像，左边（东）的叫茨巴纳汤，右边（西）的叫阿波高丁。

据了解，旧时北岳庙大殿格局为：大殿左侧塑有阿波高丁神像，旁边还塑一只猎狗。传说他在打猎时发现一只白獐，跑过去时白獐变成了白石，白石背到现在三多阁位置就背不动了，所以奉白石为神，在此建庙祭祀阿普三多神。大殿门口塑有两尊执矛的神像，一尊叫嘎巴嘎趣，一尊叫茨巴纳汤。传说茨巴纳汤的牛糟蹋嘎巴嘎趣的园子，嘎巴嘎趣拔了棵大柳树去赶牛，而茨巴纳汤用双手抱着牛逃走了。二人都是大力士，是三多阁的守门神。

有学者认为， 三多文化内容丰富，各有寓意，并映射出不同时期的历史，反映出民族文化的内涵。

从三多神本尊说起，人们普遍熟知的是：每当将士们鏖战沙场时，就会有一个骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神现身退敌。此外，三多神还以神力为百姓退瘟疫，久之， 三多神在纳西人心目中成了正义、胜利、信念、和平、安宁的象征。

然后是端坐本尊左右的两位妻子，一为藏族，二为白族，反映出纳西族与藏族、白族之间的历史渊源，纳西东巴神话中也有藏、纳西、白为三兄弟的传说。

此外，茨巴纳汤、嘎巴嘎趣、阿波高丁等人物亦表达着诸多精神象征，如身为猎人的阿波高丁箭无虚发；说到拔起大柳树的嘎巴嘎趣，便如《水浒传》中的鲁智深倒拔垂杨柳一样力大无穷，抱着牛逃走的茨巴纳汤也是力大无穷，都是体现纳西先民崇尚勇武、沉稳又活泼的民族性格。

今年的三多节期间，增加了一项“ 三多嘎米 ”传递活动，“ 嘎米 ”意为“ 胜利火炬 ”，更加丰富了三多节的文化内涵。关于三多神，及其有关的故事传说，象征意义，你还知道哪些呢？

图片均为看见丽江原创

文案：李志文

部分文字资料整合自：“纳西话賨”公众号

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排版编辑：索娜拉姆

初审：賈蕙宁 二审：和凤琴

三校：李志文 终审：和云凤

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