红尘俗世中，人与人之间纠缠不清、彼此牵绊的感情。

对亲情、友情、爱情等任何世间情感的执着，都是情执。

世情种种，系于人际交往，心理学上称之为亲密关系（狭义的亲密关系包括夫妻、恋人、伴侣，广义上包括亲人、朋友、伴侣等），本质上和原理上没有不同。

最典型的是情执是男女之间的欲爱之情。男人女人都有情执深重的，大同小异。原来总以为女人情执更严重一些，如今观之，男女不分伯仲。

人要成长，必须过一关，那就是破情执，人修行的第一大障碍就是：烦恼重。

人在感情当中喜欢做的是习惯性依赖和索取，是希望别人按照自己的想法去做，自己才能高兴，所以这本身就是一种自私和贪婪，因为期待是美好的幻想，没有人能填补内心的缺陷和无知。

如果你能看清真相，突破了你的情执，也许还能挽救自己一命，让一蹶不振的自己重新焕发出生命的光彩。

破情执就是让你不断地去内观自己，内观自己面对没办法过好自己人生的时候所出现的那种沮丧和逃避，内观自己面对孤独时的那份惊慌、恐惧，内观自己得不到就想毁灭的那份不甘心。

破情执确实是一条很长很难走的路，在这个过程中，你还会突然掉下去，但不要气馁，以下是破情执的三个维度，帮你快速走出情关。

1. 观到你的情执

当你发觉感情已发展到不可控时，或没有得到你想要的结果时，你要内观到你自己内心生出来的那份贪执心和嗔怒怨恨心。

当你清楚地知道感情确实过去了、没有了，但依然想要留住的时候，你就要观到自己的那份愚痴相、愚痴心。

当你观察不到这些没有智慧的相，还是沉浸在贪、嗔、痴里的时候，这就叫情执，也是你产生情执的根源。情

执的根源：贪、嗔、痴

2. 不忘初心

当你观到自己的情执的时候，回过头自己想一下，你是想要得到一份美满的感情，这是你对人生的一种追求，也是你的初心。而并不是执着于必须是谁，带给你这种美满的感受。

所以，情执并不是因为这个人让你产生了情执，是你自己的欲望让你欲罢不能。感情的初心：追求幸福（而不是某个人）

3. 感情的本质

每一个人这一辈子都在找伴侣，人为什么要找伴侣，找伴侣的核心本质是找一个共度余生、共同修行的人。

伴侣的意义：共同成长

我们的一生都是在寻求安全感和偏爱，但是任何一种关系都会随着环境的改变而结束。

结束的时候，你不抱怨，也不气馁，不会因爱转恨、变得冷漠、放弃去爱，这就是你破情执后而生出的智慧。

破执的话，你在情面前也是觉悟的情，把它升华为觉有情。

觉有情，它唯一的含义、唯一的价值、唯一的指向只有一个——自觉觉他、觉行圆满。

如果是真正的菩萨道，真正修行的菩提道人，你起心动念，你面对一切人和事，包括面对你的情绪、你的情感，唯一的反应，就是菩提。

通过这些对境，把它注入菩提的内涵，这样你才是个觉悟者，你的情才会得到升华。

也只有这样，你才能够真正地自利而利他、自觉而觉他。用情执只会破坏情，用觉来启发情，会升华情。

不信的话，你去回顾一下你以前的经验，或者展望一下将来的发展前景，或是从理论上来推演一下，都知道确实是如此。

具体怎么做，多念观世音圣号。

若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；

若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；

若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

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