近年来，国际形势动荡，尤其是俄乌冲突、巴以冲突的影响，引发了国人诸多思考。
加之全球经济衰退，消费通缩，人们的日子很难过。正是在这内忧外患的背景下，网络上流传着很多价值观扭曲的声音。
如，“假如战争来临，我是普通老百姓，没有得到国家、社会的任何好处，我是不会上去的。”
还有，“假如再有外敌入侵，应该让那些有钱人先上战场，他们是利益的受益者，关键时刻也应当挺身而出”等。
其实诸如以上此类的言论，都是资本或者邪恶势力忽悠人民群众、误导视听而造成的结果。
要知道，国与家本来就是一体的，如皮毛关系、唇齿关系，二者相互依存，相互影响。
家、国，是不可分割的整体
自古以来，人们对于“是先有国后有家，还是先有家后有国”的议题，始终存在着激烈的讨论。
然而，当我们深入探寻这一问题的本质时，会发现它并非如表面所见的那般复杂。
其实在中国古代的哲学智慧中，早已给出了一个清晰而深刻的解答——家国。
“家国”这一词汇，不仅仅是一个简单的组合，它蕴含了深厚的历史文化内涵。家国，即家与国紧密相连，互为依存。
孟子曾言：“民为重，君为轻。”这句话深刻揭示了家国关系的核心。在一个健康的社会中，民众的利益应当被置于首位，君主的权力则应当为民众的利益而服务。
另外，古语中还有，“君不正，臣投外国；父不慈，子奔他乡。”的说法，则从另一个角度阐述了家国关系的重要性。
当一个国家的君主失去公正与仁爱之心时，臣子便会选择离开这个国家，去寻找一个更为公正、仁爱的君主。
关于这样的事例，在历史上比比皆是，尤其以战国时期七雄争霸表现最为突出。
李斯，原本是楚国人，曾在楚国担任着小吏的角色。
但是他从小胸怀大志，一心想报效国家。有一次，他偶然目睹了身处厕所与粮仓中的老鼠截然不同的命运时，他深感震撼。
那些身处粮仓中的老鼠，享受着丰富的食物和安逸的环境，而厕所中的老鼠则只能在污秽中苟且偷生。这一鲜明的对比，让李斯深刻地认识到了环境对人的巨大影响。
于是，他为了改变命运，毅然决定地离开楚国，寻求更广阔的天地。他师从荀卿，深入学习帝王治理天下的学问，渴望有朝一日能够一展宏图。
经过数年的苦学，李斯终于学业有成。
然而，当他回到楚国时，却发现楚国一切如故，朝堂上明争暗斗鸡犬不宁，楚王依然昏庸无能。
李斯深知，留在楚国只会让自己继续沉沦，于是他果断地选择了西行，前往秦国。
在秦国，他遇到了赏识他的秦王，凭借自己的才华和努力，逐渐崭露头角，最终成就了一番大业，名垂青史。
除了李斯，还有一位楚国英才也是离开楚国，投奔秦国后，才得以建功立业。
他就是“战神”白起。
白起原本是楚平王太子芈建的嫡系后裔，在楚国时他不仅没有得到重用，时常还受到官僚排挤，各种不如意。
而当时的秦国，在秦昭襄王的治理下，蒸蒸日上。尤其是秦国推行商鞅变法，实施军功爵制，提拔平民出身的人才，给了白起极大的诱惑。
后来白起投奔秦国，凭借自己与秦国丞相魏冉的密切关系以及卓越的军事才能，逐渐获得了秦昭襄王的信任和重用。
他在战场上屡立战功，为秦国的统一事业立下了赫赫战功。最终，他也成就了自己的绝世功名，成为了一代名将。
由此可见，家国之间的关系是相辅相成的，国家与个人的关系也是息息相关的。
一个国家是由千千万万个家庭组成的，而家庭的安定与幸福又离不开国家的繁荣与稳定。
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