创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

曾拯救了雍正帝性命，神秘道士贾士芳，为何入宫仅俩月就被杀了？

看到这个题目，相信很多人一下子转不过弯来，杨角风是不是又要讲《雍正王朝》啊，毕竟神秘道士贾士芳就是这里面的人物，可是剧中没有说他被杀啊？

实际上，道士贾士芳虽然在二月河的小说及电视剧中有出现，是一个小说人物。但是在史料记载中是确有其人的，而且最终被雍正帝处死，那么这是咋回事呢？

在《雍正王朝》中的神秘道士贾士芳，刻画的不多，仅有寥寥几个镜头以及人物的对话中稍有露面。这是一个很奇怪的现象，不仅电视剧把贾士芳的戏份删减得厉害，在原著小说中也是对这个人讳莫如深，导演和作者究竟在避讳什么呢？

要解释这个问题，我们先来引述一段百家讲坛大师纪连海，对《雍正王朝》的评价，他在某次电视节目《电视往事》中讲到：

“我们确实不可否认，雍正皇帝是一个勤政的皇帝，他当皇帝13年，所批阅的奏折上千万字，这个是中国历史上从来没有的……但是把雍正皇帝演得那么好，演的那么为国为民，这就有点太过分了！”

其实不仅纪连海这么评价，连原著小说作者二月河也对《雍正王朝》中的雍正皇帝不太满意，他曾经对扮演雍正帝的唐国强讲过：

“我认为你演的雍正有点太好了一点，我认为他应该更阴坏一点。”

但是唐国强跟他说，如果把雍正皇帝演得太阴坏了，是上不了央视一套播出的。后来二月河给《雍正王朝》打分是80分，但是对另外一部电视剧《康熙王朝》却无话可说，毕竟那一部他没有参与。

这也是我（杨角风）在解读《雍正王朝》时，刻意想表现出雍正帝阴坏一面的原因所在。比如杀坎儿啊，坑太子和老十三胤祥啊，对李卫的敲打，对邬思道的杀意，包括后来八王议政逼宫时刻意下套让老八胤禩钻啊等等，因为这个阴坏的形象才适合历史上真实的雍正帝。

好，我们回到题目，来谈一下贾士芳：

实际上在《雍正王朝》中若隐若现的贾士芳，跟历史上的贾士芳还是有很多相近的地方。都是神秘道士，神出鬼没的，不仅会治病，还会占卜。比如给老十三胤祥看病，给雍正帝红色丹丸，伯伦不归酒楼预测科举前三名等。

在《雍正王朝》中，贾士芳最后一次出现是在老十三胤祥病重时，当时雍正帝去探望他，退出去的人中就有一个道士。这之后就再也没有出现过了，最后一次提到他是通过乔引娣的嘴，她劝雍正帝说贾道士的仙丹是好东西，但不能多吃，要慢慢补。

那么贾士芳后来去哪了呢？

其实，他被杀了，杀他的人不是别人，正是请他进宫治病的雍正帝，甚至从某种意义上讲，雍正帝这是恩将仇报！

众所周知，所有的清朝皇帝中，只有雍正帝是佛道都信的，当王爷的时候信佛，当皇上的时候改信道了。历史上也流传下来很多雍正帝扮成道士所画的画像，正因为他信了道，所以就有了“遍寻天下道教术士”这一个典故：

说的是雍正八年，这一年不仅他的好兄弟老十三胤祥病入膏肓，连雍正帝自己也扛不住了。在史料中，并没有记载雍正帝具体得了什么病，但是从当年停办万寿节大宴，停止年度决囚，还赦免一批罪犯来看，确实非常严重。

甚至于雍正帝都开始召见几个重要的大臣，安排后事，并提到了自己的病症：

“似疟非疟，或彻夜不成寐，或一二日不思饮食，寒热往来，阴阳相驳。”

在雍正帝给云贵总督鄂尔泰的密折中还提到了：

“朕今岁违和，实遇大怪诞事而得者。”

随后，不甘心就这样下去的雍正帝开始发动自己的铁杆大臣，遍寻治病良方，也算是死马当作活马医了。他给河南总督田文镜、浙江总督李卫，包括前面的云贵总督鄂尔泰密折：

“可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势。厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。”

就这样，李卫得到密折后，马上行动起来，很快就找到了一个奇人，据称是“深通数学，亦明性理”的河南方士——贾士芳。

随后雍正帝命令田文镜速速将此人送京，田文镜上的奏折中也夸了一顿贾士芳。说他“颇知数学，言多应验”，并且“言论深远，非高博者不能”，世人称呼他为“贾神仙”。

关于雍正帝的病症，在朝鲜使节回去后，跟自己的国王汇报说雍正帝其实是纵欲过度导致：

“皇后则弃置京城，只与宠姬辈出居圆明园，日事荒淫……下部及腰以下有同未冷之尸，不能运用云。”

但清朝这边的史料却予以否认，礼亲王昭槤在《啸亭杂录》中写道：

“世宗万几之暇，罕御声色……宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱。”