今天是农历四月二十八，吉林北山举行传统“药王庙会”的日子。药王庙会历史悠久，从清代开始就是令吉林城“万民空巷”的重大民俗活动。本来在一年中，吉林北山上会举办很多场庙会，其中规模最大的庙会当属药王庙会，其影响力甚至超越了吉林地区，连黑龙江地区的民众也慕名而来，由此也为在北山上举行的民俗活动赢得了“千山庙宇甲东北，吉林庙会盛千山”的赞誉。

尽管药王庙会盛名远播，如今北山药王庙北门上又高悬“药王庙”匾额，但这所寺庙最初却不叫药王庙。据《永吉县志》、《吉林市市区文物志》等资料记载：药王庙原称三皇庙，最初建于清康熙三十一年（1692年，庙址在北山，具体位置不详）。后来这座庙失火被焚，遂移至关帝庙后侧，并于清乾隆三年（1738年）重建。清乾隆四十九年(1784年)寺庙再度被焚，三年后由吉林将军都尔嘉倡捐，原址重建。

重建后的三皇庙有正殿3间，东西配庑各3间，西南侧为眼药池，再西侧为春江山阁。三皇庙正殿内祀有三皇塑像。所谓三皇即伏羲(天皇)、神农(地皇)、黄帝(人皇)。另外，药王孙思邈、药圣李时珍与吴歧伯、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、雷公、淳于意、葛洪、陶弘景、皇甫谧等历代名医陪祀左右。据说早期陪祀的名医多达十六位，后来“缩编”，才成了现在的规模。

早在清代，三皇庙已有药王庙的称谓，如成书于道光年间的《吉林外纪》就直接称其为药王庙。之所以用“小名”代替“大名”，恐怕有以下两个原因：其一是为区别通天街的三皇庙——那座三皇庙为盲人占卜者的行会所在地，只祭三皇，不祭神医，最主要的庙会是农历三月三；其二是因为北山的三皇庙为“药行”祭祀祖师爷孙思邈的场所，旧时作为东北药材集散地，吉林城本地和外地的药商，利用雄厚的财力把药王庙会办成“吉林人民的传统节日”——对药王的崇敬甚至在一定程度上超越了“三皇”的影响。

从前，北山的药王庙会原本为三天，即从农历四月二十七到四月二十九。其中四月二十八为庙会正日子。在这天，吉林城的各大药店、医馆会不吝资财，烧香献祭，请来戏班唱戏酬神。另外一些药商还会在现场舍药，引得无数百姓蜂拥而来，并在之后竞相传颂这一“功德善举”。通过“民间正向舆论”的加持下，可以“祈健康、得赠品、看热闹”的北山药王庙会声誉自然远非其他庙会可比。

吉林解放后，北山药王庙会民俗活动得以延续。药王庙还与其他古寺庙一起在1961年9月7日被当时的吉林市人民委员会公布为“吉林市第一批重点文物保护单位”。只可惜文革期间，药王庙被严重破坏，原有神像均遭损毁，直到1983年时，才得以复建。劫后重生之际，文革时遗失的“生民永赖”（吉林将军都尔嘉题写）和“道参天地”两块古匾又失而复得，实是令人宽慰的大事。

由于上世纪八十年代，药王庙重新向公众开放时，原来悬挂在药王庙南侧山门的“三皇庙”匾额未被恢复（现在悬挂的是“天保九如”匾额），北门又一直有“药王庙”门额，因而市民进出寺庙时，虽见三皇神像居于正殿，但“三皇庙”的历史记忆已经渐渐烟消云散了。

特别鸣谢贾大为（易林学馆）先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励！