“破女子数千年之黑暗地狱，共谋社会之幸福。”

以上这句话出自文章《敬告我的同胞姐妹》，作者是何香凝，这篇文章最早发表于革命刊物《江苏》，也就是后来被清政府封杀的《苏报》，这一年是1903年，也是光绪二十九年。

根据史料记载，何香凝的这篇文章发表于1903年的6月份，当时著名爱国民主人士章士钊刚刚担任《苏报》的主笔，并且发表了《中国当道者皆革命党》，一时激起千层浪。

章士钊

与此同时，鼓吹立宪的梁启超刚刚在美国华盛顿会见了美国总统罗斯福，似乎一切正在走向民主、走向共和，然而仅仅半个月之后，清政府便封杀《苏报》，逮捕章太炎，史称“苏报案”。

梁启超

何香凝的这篇《敬告我的同胞姐妹》正是发表于《苏报》被封之前，作为一篇呼吁女性解放与觉醒的文章，何香凝掷地有声的文字成为了照亮笼罩在中国妇女头顶千百年黑夜的黎明曙光。

而这一年，何香凝仅仅才二十五岁而已。

何香凝

彼时谁都没有想到，这个写下的“吾二万万（女）同胞安能漠视哉？覆巢之下，薪火之上，宁有幸欤？”的广东女子，有朝一日不仅会引领中国女性的解放运动，而且还会成为民革主要的创始人之一。

甚至在1925年3月，孙中山弥留之际，何香凝不仅全程陪护，而且还是孙中山的遗嘱见证人之一。

孙中山

更为难得的是，何香凝的丈夫廖仲恺，同样也是民革的奠基人之一，而且还极力促成了国共第一次合作，并且最终为了革命被国民党右派暗杀。

廖仲恺

就是这样一位杰出的民主革命家，在其1972年临终之际，唯一的心愿仅仅是恳求不要火化遗体。

要知道，七十年代前后，全国上下都在倡导火葬，就连毛主席与周总理生前都签下了火化同意书，然而，对于何香凝的请求，周总理决定特事特办，只因何香凝为中国的民主革命作出了不可磨灭的贡献。

接下来，让我们共同走近“双清楼主”何香凝的传奇人生。

从叛逆到革命

1878年，何香凝出生于香港，其父母都是广东南海人，父亲早年间便来到香港做茶叶生意，后来又转行做地产，自此发迹，何香凝出生之际，家里已经有七八个兄弟姐妹，可谓是名副其实的大户之家。

何香凝虽然出生在香港，但是父母在思想层面仍旧循规蹈矩，何香凝的几个姐姐都按照母亲的要求缠足，以便长大后可以融入上流社会。

等到何香凝长到七八岁之际，母亲也要给她裹小脚，但何香凝早就听说过女兵在战场上英勇打仗的故事，而这些女兵无不是“天足”，何香凝虽然年幼，但已经体现出了反抗精神，体现在缠足这件事上，就是母亲白天刚给她裹脚，何香凝晚上就自己用剪刀剪掉。

后来，何香凝的剪刀被母亲收走，但这仍旧阻止不了这个充满叛逆精神的小姑娘，她用自己攒下来的零用钱又偷偷买了剪刀，把裹脚布剪成了碎片。

就这样，年幼的何香凝在裹脚这件事上与父母进行了十几个回合的拉锯战，最终何香凝的父母只好放弃，允许何香凝拥有一双“大脚”。

另外，何香凝从小就十分好学，然而当时虽然是清朝末年，但“女子无才便是德”的封建思想仍旧根深蒂固，所以尽管何香凝十分想要上学，但始终没能得到父亲的同意。

好在当时何家子嗣众多，还有一些亲戚家的孩子也寄宿在何家，为了让男孩子们接受教育，何香凝的父亲便在家中请来了私塾老师，这也给了何香凝“沾边”学习的机会。

等到何香凝长大成人之际，按照当时的习俗，男大当婚女大当嫁，只不过从小就没有裹脚的何香凝，成了没人要的“老姑娘”，这下可让何香凝的父母着急起来，直到遇到了在香港皇仁书院读书的廖仲恺。

廖仲恺出生于美国旧金山，后来因为父亲廖竹宾病故，廖仲恺便跟随母亲回到了广州，当时廖仲恺的叔叔廖志岗担任清政府的招商局总办，因此廖仲恺也算是名门子弟。

据说，由于廖仲恺是归侨子弟，所以十分排斥女子缠足，因此在香港的名流社交圈，廖仲恺一直都宣扬自己要找一个天足女性做妻子。

何香凝的父亲在得知这一消息后，便立即找人说媒，最终，廖仲恺与何香凝于1897年成婚。

当然，也有人分析，所谓的“天足良缘”不过是后来的牵强附会，实际上廖家与何家属于政商联姻。

无论如何，结婚后的廖仲恺与何香凝不仅十分恩爱，而且在诸多方面都有共同语言，这显然与何香凝从小就具有的叛逆精神密不可分。

婚后二人暂居廖仲恺的哥哥家中，这段时期，夫妻二人吟诗作画，夫唱妇随，期间何香凝还留下了“愿年年此夜，人月双清”的名句，这也是何香凝雅号“双清楼主”的由来。

廖仲恺从香港皇仁书院毕业后，便顺应时代潮流，赴日本留学，何香凝作为妻子选择跟随丈夫共同赴日，只不过当时廖家已经家道中落，廖仲恺难以支付留学费用，何香凝便卖掉陪嫁的细软，资助廖仲恺。

1903年前后，何香凝跟随廖仲恺东渡日本，何香凝本人也先后在女子师范学校、东京本乡美术学校等院校就读，后来又跟随日本著名画家田中赖章学习。

也是在此期间，何香凝夫妇结识了在日本的孙中山、秋瑾、赵声等人，自此开始接触革命思想，并且萌发了强烈的民族意识。

1903年6月，何香凝在《苏报》发表了具有重要意义的《敬告我的同胞姐妹》一文，作为早期宣传妇女解放的文学作品之一，何香凝此举，标志着其正式踏上了民主革命的道路。

从同盟到女权

1905年，中国同盟会在日本东京正式成立，何香凝成为了同盟会最早的女性成员之一，而她和丈夫廖仲恺在东京的公寓，也成为了后来革命党人聚集于通信的中转站。

据说，孙中山几乎每周都会在何香凝夫妇的寓所召开会议，有时候一周就要开会四五次，也正因此，何香凝夫妇担心组织遭到破坏，在东京期间曾多次搬迁，为的就是提防清朝的密探和日本的警察。

何香凝画作

在此之前，身为何家小姐的何香凝根本不会做饭，但是为了照顾同盟会的同志，何香凝不仅学会了煮菜做饭，而且还成为了同盟会的“女管家”。

与此同时，何香凝还表现出了在绘画方面的天赋，后来干脆改学绘画专业，其中一部分原因是在生产过后，何香凝的身体状况始终不佳，只能学习课程不太紧张的绘画。

据何香凝后来回忆，当时同盟会使用的许多旗帜、符号，都出自她的画笔，尤其是在辛亥革命期间，孙中山还指导她将美术当作革命的武器。

辛亥革命胜利后，何香凝夫妇跟随孙中山一起建设中华民国，期间遭遇了袁世凯窃取革命胜利果实，何香凝便参与了讨袁运动与护法战争。

二次革命失败后，何香凝夫妇又回到了日本，并且在1914年5月，正式加入了中华革命党，在此期间，何香凝积极投入到讨伐袁世凯的宣传工作，在袁世凯覆灭后，何香凝又紧跟孙中山，组建了真正意义上的中华民国。

此后十年时间里，何香凝夫妇始终跟随孙中山东奔西走，共同经历了讨伐桂系军阀陆荣廷、镇压陈炯明叛变等诸多历史事件。

同盟会合照

直到1924年，国民党第一次全国代表大会召开，何香凝被正式任命为中央执行委员会妇女部部长，并且兼管广东地区的妇女解放工作，自此之后，何香凝始终为女性权利的解放而斗争。

她在国民党一大会议上提出的妇女需要在法律上、教育上和经济上一律平等，最终被写入了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，从而确立了当时妇女在社会各层面的平等合法地位。

到了1924年2月，何香凝正式提议在广州地区举行庆祝“国际妇女节”大会，举行集体游行和示威，自此之后，“三八国际妇女节”被正式引入中国，何香凝可谓是功不可没。

北伐战争期间，何香凝参与了大量筹备工作，还发起了国民党红十字会，与宋庆龄共同担任会长，并且发动广州地区的妇女参与北伐。

某种程度上而言，何香凝与宋庆龄组织的红十字会与伤兵救援会，为北伐战争提供了强有力的后援支持，对战争的走向影响巨大。

在孙中山病重期间，何香凝亲自赶往北京照看，并且成为了孙中山的遗嘱见证人之一，或许正是这段非比寻常的经历，更加坚定了何香凝投身革命，完成孙中山未竟事业的决心。

然而，让何香凝没有想到的是，仅仅一年之后，她的丈夫廖仲恺便被国民党右翼暗杀，这对何香凝的打击可想而知。

要知道，何香凝与廖仲恺自结婚以来，始终并肩作战，共同见证了民主革命的风风雨雨，如今却只剩下何香凝一人，但此时的何香凝已经无比坚强，因为她知道自己有着更重要的使命需要去完成。

统一战线

九一八事变后，侨居海外的何香凝感到义愤填膺，火速赶回了上海，四处奔走呼吁对日本政府宣战，同时对蒋介石的独裁统治进行了批评。

除此之外，何香凝还动员全国书画界仁人志士，成立“救济国难书画展览会”，为抗日战争筹备经费。

此后几年时间里，何香凝不仅组织上海地区妇女成立了救护队、慰劳队，而且还发起了多场募捐活动，并且与宋庆龄共同创办了伤兵医院。

宋庆龄与何香凝

在此期间，何香凝曾致电蒋介石，要求蒋支持第十九路军抗战，但却遭到了蒋介石的拒绝，为此，何香凝写下了“枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送山河，万世同羞耻”这一名句。

抗日战争全面爆发后，已经年过六十的何香凝并没有退居幕后，而是像自己年轻时在同盟会时期一样，将自己在上海的寓所变成了中国妇女抗敌后援会。

并且在《申报》上发表了《中国妇女抗敌后援会告妇女书》，呼吁全国的妇女行动起来，为了民族的生死存亡，有钱出钱，有力出力，能上战场的就要上战场。

恍惚间，何香凝又回到了三十多年前，当时她在《苏报》上发表《敬告我的同胞姐妹》，为了女性解放而发声，现如今她又动员全国妇女，为了民族兴亡而战斗，可见三十多年过去，何香凝的赤子之心始终没有改变。

“八一三”事变爆发后，何香凝发动上海妇女在几天之内便缝制了棉衣、绷带、纱布等应急用品1000多件，全部送往了前线。

在此后的几年时间里，何香凝继续四处奔走，前前后后辗转8个省市，召开了近三百场大会，慰问伤兵数百次，可谓是身体力行，矢志不渝。

上海沦陷后，何香凝不得不辗转香港，但她始终没有忘记为了抗战而奔走筹款，在1939年前后，何香凝从香港向大陆寄送了大批量的医疗用品，尽最大努力支持抗日战争。

抗战胜利后，何香凝坚决反对蒋介石的独裁、卖国行为，更不同意内战，于是年近七十的何香凝再次扛起了反蒋大旗，并组建了中国国民党革命委员会。

1948年5月，何香凝与其他民主党派、无党派人士一起发表声明，接受中国共产党的领导，并在1949年4月，带着自己的儿女从香港回到了北京，当时在车站迎接何香凝一家的便是周恩来总理。

自此之后，何香凝始终拥护中国共产党的领导，直到1972年病逝于北京。

临终之前，何香凝恳求周总理，她唯一的愿望就是能够与早已过世多年的丈夫廖仲恺合葬一处，因此请求政府批准她棺葬。

廖仲恺与何香凝合葬之墓

纵观何香凝的一生，不仅见证了中国近代史的变迁，更是亲身参与其中，为中国民主革命的进程立下了汗马功劳。