国家图书馆藏《玉海》元至

元六年( 1340)庆元路儒学刊本

宋朝四書院

祖宗尊右儒術，分之官書，命之祿秩，錫之扁牓，以寵綏之。宋有戚氏，吳有胡氏，魯有孫、石二氏，各有道德爲人師。漢初，郡國往往有夫子廟而無校官，且不置博士弟子員。其學士嘗課試供養與否，闕不見傳記。然諸儒以明經敎於其鄉，率從之者數百人，輙以名其家。齊、魯、燕、趙之間，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《論語》，家名甚盛，則今書院近之矣。前代庠序之敎不脩，士病無所於學，相與擇勝地，立精舍，爲羣居講習之所，爲政者就褒表之，若嶽麓、白鹿洞之類是也。逮本朝慶歴、熙寧之盛，學校之官遂徧天下。

白鹿洞書院 （附洪氏雷湖书舍）

唐李渤與兄涉俱隠白鹿洞，後爲江州剌史，卽洞創臺榭。南唐昇元中，因洞建學館，置田以給諸生，學者大集，以李善道爲洞主，掌敎授，當時謂之白鹿國庠。宋朝太平興國二年三月庚寅，知江州周述言：廬山白鹿洞學徒數千百人，請賜九經書肄習。詔從其請，仍驛送之。五年六月已亥，以白鹿洞主明起爲褒信主簿，賜陳裕三傳出身。起、裕以講學爲業，故有是命。咸平五年，敇有司重修繕，又塑宣聖十哲之象。祥符初，直史館孫冕請以爲歸老之地。皇祐五年，其子琛卽故阯爲學館十間，牓曰白鹿洞之書堂，俾子弟居而學焉。郭祥正爲記。淳熙六年，南康守朱憙重建，爲賦示學者曰：明誠共兩進，抑敬義其偕立。允莘摯之所懐，謹巷顔之攸執。吕祖謙爲記。八年十一月二十九日，賜國子監經書。

至道三年八月，南康達昌縣洪文撫于所居雷湖北創書舍，集學者，太宗飛白一軸曰義居，人以賜之。江州陳氏義居，至道初，遣內侍裴愈就賜御書，又以百軸賜文撫家。

嶽麓書院 （附衡州石皷山書院）

開寶九年，潭州守朱洞始創宇於嶽麓山抱黃洞下，以待四方學者。作講堂五間，齋序五十二間，孫邁爲記。咸平二年，潭守李允則益崇大其規模。三年，王元之爲記曰：西京首述文翁，東觀先書衛颯。其理蜀郡，敎桂陽，率以庠序爲先云云。中開講堂，揭以書樓，塑先師十哲之象，畫七十二賢，瀟湘爲洣泗，荊蠻爲鄒魯。四年三月二十日辛卯，允則奏：嶽麓山書院修廣舍宇，生徒六十餘人，請下國子監賜諸經釋文、義疏、史記、玉篇、唐韻。從之。祥符五年，山長周式請於太守劉師道，廣其居，譚綺爲記。式以行誼著，八年，召見便殿，拜國子主簿，使歸敎授，給詔因舊名賜額，仍增給中秘書，於是書院之稱聞天下。乾道元年，帥臣劉珙重建爲四齋，定養士額二十人。二年十一月，張栻爲之記。淳熙十五年，帥臣潘畤廣二齋，益額十人，陳傅良爲記。淳祐六年，賜御書嶽麓書院四字，揭之中門。書院南風雩亭之下，别建湘西精舍。開禧中，建南嶽書院于廟側。寶慶中，遷于集賢峰下，以監廟兼山長。

衡州石皷山有書院，起唐元和中，州人李寛所爲，國初嘗賜敕額。淳熙十三年，部使者潘畤因舊阯列屋數間，牓以故額，宋若水益廣之，朱熹爲記。

應天府書院

祥符二年二月二十四日庚戌，詔應天府新建書院，以曹誠爲助敎。國初有戚同文者，通五經業，聚徒百餘人，許宗度、郭承範、董循、陳象輿、王礪、勝涉皆其門人。於是誠卽同文舊居建學舍百五十間，聚書千五百餘卷，願以學舍入官，令同文孫舜賓主之，故有是命，并賜院額。天聖三年，應天府增解額三人。六年九月，晏殊言請以王洙充書院說書，從之。明道二年十月乙未，置講授官一貟。景祐二年十一月辛巳朔，以書院爲府學，給田十頃。范仲淹《南京書院題名記》：皇宋功揭日月，澤注河漢，金革塵積，弦誦風布。睢陽先生同文賁于園，敎育爲樂。祥符中，曹氏請以金三百萬建學于先生之廬，以舜賓乾其裕，王瀆掌其敎，張吉甫領其綱，密學綸畫一而上。眞宗嘉歎，面可其奏。盛度文其記，陳堯佐題其牓。章甫如星，逢掖如雲，聚學爲海，淬詞爲鋒。二十年間，儀羽臺閣，蓋翩翩焉。

嵩陽書院

至道二年七月甲辰，賜院額及印本九經書疏。祥符三年四月癸亥，賜太室書院九經。景祐二年九月十五日巳丑，西京河南府重修太室嵩陽書院，詔以嵩陽書院爲額。又至道三年五月戊辰，河南府言甘露降書院講堂。

國初，斯民新脫五季鋒鏑之阨，學者尚寡，海內向平，文風日起，儒老往往依山林、卽閑曠以講授，大率多至數十百人，嵩陽、嶽麓、睢陽及白鹿洞爲尤著，天下所謂四書院者也。

《玉海》卷第一百六十七

注：附洪氏雷湖书舍、附洪氏雷湖书舍系根据文章内容添加标题

出處：玉海200卷辭學指南4卷，（宋）王應麟輯，元至元六年(1340)庆元路儒学刊本，清嘉慶十一年江寧藩署刻本