清朝的爵位分为皇室宗亲爵位、蒙古贵族爵位、外姓功臣爵位，而镇国公属于皇室宗亲的爵位，一等公就像乾隆的小舅子傅恒受封的一等忠勇公，这种爵位是封给外姓功臣的，所以想一想是皇室宗亲地位高还是外姓大臣地位高？

清朝的这皇室宗亲、蒙古贵族、外姓功臣三大类封爵，就身份地位而论，皇室宗亲地位最高，其次则是蒙古贵族，再次才是外姓功臣。但是这指的是身份地位，实际收入待遇上还有所不同，实际收入待遇还是皇室宗亲最高，其次就是外姓功臣，再次之则是蒙古贵族。

先大致说一说皇室宗亲爵位主要分为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。

其中亲王、郡王、贝勒以及贝子这四等爵位属于皇室宗亲中的高级爵位，受封者大多是皇帝近亲。

镇国公和辅国公属于皇室中的中级爵位，而镇国公和辅国公又分为奉恩镇国公、奉恩辅国公和不入八分镇国公、不入八分辅国公，这两者在收入待遇上是相同的，镇国公是年收入700两银子和700斛禄米，辅国公则是年收入500两银子和500斛禄米。

奉恩镇国公、奉恩辅国公和不入八分镇国公、不入八分辅国公的主要区别在身份地位上，清朝比较注重地位面子，所谓八分就是分别指朱轮、紫缰、宝石顶、双眼花翎、牛角灯、茶搭子、马坐褥和门钉这八种待遇。

朱轮和紫缰是指的出行马车的车轮和马儿的缰绳，奉恩镇国公和奉恩辅国公的马车是可以使用红色马车轮和紫色缰绳，这代表着身份地位的区别和象征，而不入八分的镇国公和辅国公是不允许使用这两样的。

宝石顶是指的帽子上的顶子为红宝石顶，在皇室宗亲的爵位这来说一般只有奉恩镇国公和奉恩辅国公以上的爵位才能享受红宝石顶，而外姓大臣一品官就可以享受红宝石顶待遇，外姓大臣的一等公爵位也是红宝石顶，在皇室宗亲这就有区分了，不入八分镇国公和不入八分辅国公以下的爵位都是佩戴二品官的珊瑚顶子。

双眼花翎则是指帽子后面佩戴的羽毛加单眼、双眼或三眼，爵位越高的眼数越多，亲王到贝子这一级别直接就佩戴三眼花翎，奉恩镇国公和奉恩辅国公佩戴双眼花翎，从不入八分镇国公和不入八分辅国公往下的宗室爵位则只能佩戴单眼花翎。

牛角灯是夜晚照明的射灯；茶搭子是用于热水保温的设备，就相当于暖壶；马坐褥是骑的马鞍辔下垫的一层褥子，增加坐骑舒适性。这些待遇也都是不入八分镇国公和不入八分辅国公所不能享有的。

门钉则是指家里大门上的钉子，门钉数量根据身份等级高低则不同，皇帝最高，所以紫禁城内的门钉都是九行九列八十一颗门钉，亲王家的门钉属于仅次于皇宫的门钉数量，是九行七列六十三颗门钉，郡王爵位到奉恩辅国公这一级别府上门钉数量是相同的，都是七行七列四十九颗门钉，不入八分公爵府上门钉都是五行九列五九四十五颗门钉。

在门钉上外姓大臣受封的一等公爵家中的门钉数量与奉恩镇国公和奉恩辅国公家中的门钉数量相同，都是七七四十九颗门钉，外姓大臣获封侯爵家中的门钉数量则是和不入八分镇国公、不入八分辅国公家中的门钉数量相同，外姓大臣侯爵以下爵位家中的门钉数量都是五行五列二十五颗门钉。

清朝皇室宗亲的爵位中从不入八分镇国公和不入八分辅国公以下都属于低等爵位，但是相比之下皇室宗亲的爵位不管是收入待遇还是身份地位待遇都要比蒙古贵族和外姓功臣要高一点。

蒙古贵族其实也有一套和清朝皇室宗亲同级的封爵，蒙古贵族只是在蒙古亲王之上多了一个汗王封爵，按道理蒙古汗王的身份地位要比皇室宗亲中的亲王还高，可是蒙古汗王年收入2500两银子和绸缎40匹，而清朝皇室宗亲的亲王年收入是1万两银子外加1万斛禄米，虽然身份地位上清朝的亲王没有蒙古汗王高，但是年收入却比蒙古汗王高很多，蒙古汗王的年收入等同于皇室宗亲爵位中的多罗贝勒年收入。

同样蒙古贵族中的镇国公年收入则只有300两银子和绸缎9匹，远比清朝皇室宗亲封爵中的镇国公爵位收入低了一半多。而在公爵这一级别上，外姓功臣的一等公爵位年收入则和皇室宗亲的镇国公爵位年收入一样多，二者都是700两银子和700斛禄米。清朝皇室宗亲的辅国公爵位年收入为500两银子和500斛禄米，这个收入等同于外姓功臣的一等伯爵位年收入，而蒙古贵族的辅国公爵位年收入则只有200两银子和绸缎7匹，远不如皇室宗亲和外姓功臣。

所以清朝统治者很会玩政治平衡，在身份地位和门面牌场上给足了蒙古贵族的面子，可是在实际收入中外姓功臣收入则比较高，这样一来蒙古贵族在面子上也得到了应有的尊重，外姓功臣则获得了实际利益。当然，最终还是以皇室宗亲为尊，毕竟皇室宗亲代表的是清朝皇室门面。

除了收入和门面排场之外，还有就是在清朝的国家大型典礼上和朝会时最能看出官爵的地位高低。

清朝平时朝会或者国宴再或者国家大型典礼活动上，王公贵族和文武百官是要排班站队列的，从亲王爵位到奉恩辅国公这一级别属于王公班列，爵位最高的亲王排在最前方离皇帝最近，奉恩镇国公和奉恩辅国公就属于王公列队中的末尾了。

而不入八分镇国公和不入八分辅国公以下的皇室宗亲爵位都是属于随旗行走班列，他们都要站在隶属于自身的八旗之列，跟着本旗旗主站队排列，也是按照爵位高低排列，所以不入八分镇国公和辅国公就属于随旗行走班列中的头排人物了，因此奉恩镇国公和辅国公就属于凤尾，而不入八分镇国公和辅国公就属于鸡头了。

同样外姓大臣有官职在身，就得按大臣的品级班列排列，先看官员爵位，爵位最高的站最前面排头，再看官级，这样排的话，那么外姓功臣的一等公爵位就站在最前面了，但是即便如此，他们也比奉恩镇国公站在王公班列的最尾部离皇帝还远一些。

总之在朝会和国宴还有大型国家典礼活动上，离皇帝最近的永远都是那些近亲皇室成员，奉恩镇国公和辅国公即便站在王公班列的最尾部，也要比随旗行走和大臣品级班列的人离皇帝近，也代表着他们的地位更高。

其实镇国公爵位在清初时期属于是第三等爵位，也就是清太祖努尔哈赤时期，那时候清朝还叫后金，并没有设立亲王和郡王爵位，皇室最高爵位是贝勒，然后是贝子，第三等则是镇国公和辅国公，在这时期镇国公爵位属于是高等爵位。

因此在努尔哈赤时期他的儿子还有不少人被封为镇国公或者辅国公，随着清太宗皇太极改国号为大清，这时候才正式效仿明朝的爵位制度，设立了亲王和郡王爵位，镇国公爵位也由原来的高等爵位变成了中等爵位。