在“奇妙游”中领悟屈原人格之美|人格|作家|奇妙游|屈原|春秋战国|楚辞|离骚|诗人|诗歌|诗经

他鸿影翩飞，在竹海内，尽释《离骚》中的香草美人；他纵身一跃，于天际处，相遇《九歌》中的东皇太一；他与火共舞，在眼眸里，燃烧《国殇》中的壮士英魂；他伤于楚地，入江水中，感知《橘颂》中对理想的坚定追寻……他就是屈原，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的伟大爱国主义诗人。

6月9日晚，河南卫视“2024端午奇妙游”节目《屈子问天》中展示的，是史诗舞台剧《荆楚映象》中最华彩的片段。在《荆楚映象》这部史诗舞台剧中，著名舞蹈艺术家杨丽萍担任总导演、著名音乐家谭盾亲任音乐总监，以历史宏观的视角展示屈原的中国式浪漫。舞台剧以屈原著名作品为章节主题，画卷式地将楚式神话、楚式美学、楚式浪漫、楚人的家国情怀徐徐展开，整部作品极具杨丽萍式独特的东方审美，融合了戏曲、皮影、武术、木偶等丰富的传统艺术种类，让观众走进并爱上神秘瑰丽的楚文化。

屈原是一个伟大的爱国者，是开拓中华诗坛的浪漫主义诗人。他如同一盏璀璨的明灯，照亮了历史的天空。作为中国文学史上第一位真正意义上的伟大诗人，屈原的诗歌既有豪放之气，又有深沉之情，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印，由此开启了中国古典文学创作的一个新时代。

蝴蝶在黑暗中张开翅膀，荧光入眼，镜头前飞过入画，慢随蝴蝶飞舞的弧线，落在暗调氛围中的古琴之上。荧光碰触荧光，蝴蝶群被唤起，点闪之间的光亮映出屈原闭目的神情……如诗如画的景象，不仅深度契合“端午奇妙游”的主题，而且引领观众走进了屈原的精神世界——他不仅是一个伟大的爱国主义诗人，更是一个对美有着极致追求与向往的理想主义者。

屈原的人格之美，首先体现在深深的爱国主义情怀，以及强烈的自我意识与责任意识。屈原一生孜孜以求的政治理想是“美政”，他主张“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭”。简而言之，就是举贤任能、立法富国。

由于楚王昏庸，楚国日渐衰弱，屈原“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，试图“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，希望君王能赶上前代圣君的脚步，并主动承担起开路先锋的重任。面对奸佞小人的阻挠与迫害，屈原不屈不挠地表示“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。为了实现政治抱负，屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，展现出“举世皆浊我独清”的崇高品质与追求。

屈原的人格之美，还在于他以天马行空的想象力，以及汪洋恣肆的文笔，表达出自身壮怀激烈的充沛情感。由屈原开创的楚辞，与《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头。相比起《诗经》的平铺直叙、简短朴素，屈原创造出篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，他不仅喜欢铺陈华丽的辞藻，而且擅长描述色彩艳丽的场景，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然事物以人的意志和生命。

“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，屈原笔下，渲染音乐歌舞的热闹场景令人心旷神怡，“歌以咏志，诗以言情”的中国式审美得到了充分释放。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；他咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；他颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……屈原用无穷的想象和无尽的热情，开启了中国古典诗歌的一个盛世。

《离骚》中“芰荷”“芙蓉”披在屈原身上，蝴蝶在脚下起舞，翩翩聚集托起古琴。在琴声中，屈原高洁的理想与现实的残酷碰撞，热烈的情感迸发着愤恨的胸臆。白与黑的交织，清与浊的经纬，如同他在世俗与自我间的纠结挣挫……“2024端午奇妙游”，延续了河南卫视“奇妙游”系列节目的优秀基因，“奇”在天马行空的创意、穿梭时空的形式，“妙”在虚拟与现实深度融合，文学与艺术相得益彰。通过科技赋能，视觉效果更加逼真，艺术价值更加震撼。载歌载舞之中，我们可以跟随舞者的脚步、尝试着走进屈原的内心世界，感受他如幽兰美玉、出水芙蓉般无与伦比的高尚情操与高贵品质。

琴声悠悠之中，屈原携琴飞升，以飞腾之姿，进入另一个场景。环绕拍摄舞蹈的方式， AI 化应用，屈原的躯体抽象化成山川草木、宇宙星河，舞动的身体和变换的场景，给人在视觉上游历寰宇的冲击感。在冲破天幕那一瞬，屈原在视觉上完成向上入水的奇观，入水后，屈原保持一种自由舒展的姿态，继续向上坠落。此时画面开始倒转，本为上的为下，倒转完成后，屈原水中平缓，自由的下落，反转后，原本水下一棵若隐若现的橘树，越来越清晰地出现在河岸上。