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文/麦子
曾国藩有言：“吾教子弟不离八本，三致祥。”其中的“三致祥”指：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
“孝”为家和之源，“勤”为家兴之本，“恕”为家宁之根。
一个人如果做得到孝顺、勤劳、不计较，无论是自己还是家庭，都可以达到“祥”的境界。
孝，家和
从普通农家子弟到国家重臣，曾国藩付出了艰辛努力。他一生为官清廉、生活简朴，为后人树立了良好榜样。在家庭教育中，曾国藩尤其强调孝顺，他自己也身体力行，做好表率。
“父母在，不远游，游必有方。”因为在外做官，常年离家，他大多通过书信问候父母，及时汇报自己的现状，以减少父母对自己的牵挂和担忧。
“孝子之养也，乐其心，不违其志。”对于人生大事，当他计划去做时，会首先征求父母的意见，若二老不理解，他则耐心地去解释和开导。
曾国藩用自己的一言一行，诠释了“孝”“顺”两字的内涵。在他的影响下，无论是兄弟姐妹，还是儿孙后代，都把“孝顺”当成立身的根本。
在孝顺父母的过程中，我们懂得亲情的重要性，责任的重要性。家里的每个人都能摆得正自己的位置，担得起肩上的责任，如此，“兴家”就不再是一件望而不及的事。
勤，家兴
曾国藩曾说：“家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。”家庭的兴衰、个人的成败，都可以从一个人是勤劳或懒惰来预测。
学习上，曾国藩自订十二种功课，日日力行，坚持早起，夜不出门。每日要反省静坐，读书写诗，练字抄书。
他在较短时间内，持之以恒看完《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经》大全二十卷和后汉书百卷，皆有圈点批注。
工作上，曾国藩每日从早到晚，凡事亲力亲为，主要公文均亲自批阅，从不假他人之手。他著书《五箴并序》，不仅以身示范，而且带教子弟。
曾国藩说：“勤字为人生第一要义。无论居家、居官、居军，皆以勤字为本。”
勤以持家，家道多兴；懒以度日，家道多败。生活中所有的幸福和美满，无一不是脚踏实地、身勤力行的结果。
恕，家宁
陆游有言：“家庭和睦，宽宥为本；忿戾不生，安宁自至。”
一个家庭，想保持安宁和谐的状态，重在消除各种负面情绪，不心生怨怼，不过于计较。
作家冰心的丈夫是个“书呆子”，虽然在学术方面十分严谨，但面对生活却很是糊涂，经常给冰心帮“倒忙”。
他去店里给孩子买“沙琪玛”，因记不清名字，便与售货员说自己要买马；去买夹袄，到了布店后又忘记了，便说自己要买羽毛刷，最后灰溜溜地回家与冰心诉苦。
这样的事情，时有发生，但冰心却没有任何指责，而是笑着调侃：“真是个傻姑爷。”
家庭要和睦，总要有一个人懂得退让，若因为一点小事就剑拔弩张，只会让彼此的感情，一点点消磨殆尽。
不计较并非简单的遗忘，而是一种智慧的选择。正如余光中所说：“家是讲爱的地方，不是讲理的地方。”家是我们的避风港，也是我们情感的归宿。总去挑剔家人，家则无宁日；学会包容家人，家则温馨有爱。
孝致祥，家和万事兴；勤致祥，天道定酬勤；恕致祥，心宽天地广。
孝顺的人往往更懂人心，常会赢得他人的喜爱和尊重，易建立和谐的人际关系；勤劳的人通常更自律，能克服各种困难和挑战，向更高的人生目标靠近；宽容的人心胸更广博，会接纳和包容他人的缺点，善于营造融洽的生活氛围。
愿我们都能做到孝顺、勤劳、宽宥，家庭幸福美满，生活皆如所愿。
主播：姜玉函
《民生周刊》新媒体编辑
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自书报文摘（ID：shubaowenzhai）
画家：居巢
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体部
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