有时候看过我文章的朋友，都会在评论区问我是不是真实的故事，其实每天写文章，怎么可能有这么多真实的故事和人物呢？当然免不了要杜撰。
但是你要说他不真实吧，人一辈子也能经历很多事，经历许多对话，而且也会听闻一些故事，有时候，你不用真的去到某个地方，可是你却能想象去那个地方的情景，
我以前喜欢在外面到处跑，现在一直在家里不怎么出门，那些到处跑的时候的那种心情，还常常记得，因此，当我不执著到底是在家还是真去了，写起来的时候，自己骗自己也有身临其境的感觉，这便是俗话说的，只要心里有海，哪里都可以是马尔代夫。
比如我写过很多社会普通劳动人民的高人形象，比如炸油条的捡破烂的卖肉的搞搬运的等等，你要说社会上这样的人有吗？
当然有，我还真的遇见过，不过他确实不会和你说什么，我文章里写的所谓高人，长篇大论啰啰嗦嗦，其实都是为了写文章而已。
社会里，确实隐匿着许多有智慧的人，他们也许不善言辞，可是你细心去和他们接触和他们打交道，他会用眼神，会用实际的行为，简单质朴的话，来给你上课，给你讲述可以启发你的道理。
因此，在我心里，其实这些故事，其实也都是真实的。如果我们不纠结这些人物是不是精准的发生在某时某地，那么，真真假假，便不再重要了。
说到这里，我想起有一位老熟人好久没有去找她了，那就是我家附近好再来茶叶店的美女老板。这位美女老板，开了个小小的社区小茶叶店，因为不善于招徕生意，生意时好时坏，一直赚不了大钱，却也不至于亏本。
她常常一个人坐在茶叶店的雕花窗户下的榆木茶桌上，淡雅闲适的冲泡一壶清茶，拿着一本书，或者干脆发发呆。
我也没事去找她聊天，因为她对世界的看法，尤其与世俗孑然不同。我十分欣赏也很愿意学习，所以常在她的一番言语中，启发自己的内心感悟。
说来也很久没有在文章里提到她了。
前几天，我坐在家里被一个问题困惑，无法解开。出门随意走走散散心。不料走着走着走到了好再来茶叶店。
我推门进去，老板娘正在修剪她的盆景，所谓盆景其实是她自己采摘的路边野花枝条在那摆弄的。
我打趣道：口罩之后，还有生意没有？
她笑着说：连你都一个多月没有来买茶叶，我就要关门大吉了。
我说：你可不能关门，你一关门，我们社区的文雅档次马上就要下降啊。
她说：承你吉言，我就再顶多一两个月吧。
我说：你的茶叶最近有哪些库存卖不完？
她说：还剩五斤单枞死活没人要。
我说：我这几日啊，在家里思考一个问题，百思不得其解，今天恰好来你这，你给我解释解释，如果说的好，我买下这五斤单枞。
她拍手道：好耶，有生意了要清库存了。是什么问题困扰，快快说来。
我说：修行人到底要不要设置目标，发心求索菩提道？
她笑着说：我宁愿不卖茶叶也懒得和你扯这些没用的。
我说：不是没有用啊，有很多朋友也和我一样，有这样的疑惑啊。
她说：你说说，不设置目标和不发心求索的原因是什么？
我说：无论佛道，都倡导无为，要学人不执著于目的目标，达到自然清静的状态，那到底我们还要不要发心求索，要不要树立目标？
她说：哦，原来你要无为自然，这个无为自然，不就是你的目标吗？你不是在求索那个无为自然吗？
我一听，啊，果然如此啊，确实啊，天啊。我凛然一觉。问道;
你不说，我还没有意识到啊。
她说：你没有意识到，是因为你还是在意识里去求索这些东西。因此，无为也好清静也罢，对你来说，只是知见理论文字游戏，也逃不过概念。
真正发心，赤诚纯粹，是破浪前行的桨，刚刚出发，还没遇到风浪看见远方，就寻思丢掉船桨，岂不是任由船只孤魂飘荡。
如你使劲攥住船桨，以为这是全部，不肯丢掉，便会走错航道，触礁乱走，永不到岸。因此你要放开执着，借船桨前行，却不着意于船桨。
我劝你啊，没事不要总想这些东西，你看我，卖茶度日而已，心里从不思考修行这种累人的事情。
你好好工作生活，陪好老婆孩子，便是好修行，何必非要无为啊，清静啊，佛啊道啊，搞来搞去，好不热闹，最后念头散会，思绪散场，毫无所获，心内空虚，空忙一场。
如若你真发心修行，把情绪冲动淡化、留下初心一缕即可，只需踏实提起观照，长久默默坚持下去，尽量使之绵密不断，随缘行善、从善如流，目标有就有无就无，不思考不思辨，不判断不总结，相信水到渠成、保持淡然清醒。
我送你几句话吧：
不破妄来不求真，不厌红尘不弄神。
不向天外追大道，不在无为踩白云。
饥来吃饭困来眠，清清朗朗了无痕。
事事保持平常心，便是人间好修行。
我听到这里，心服口服，立马掏出手机扫码，买了五斤库存单枞，抱着安然回家了。
（本文为故事，请勿当真）
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