摘要：不管是住宾馆，还是农家乐，都要守规矩、懂礼貌。
村口便是梅州坝，下面一条壶源溪。其名为溪，又叫壶源江，流经浦江、桐庐、诸暨，壶源溪由湖源乡进入富阳境内，有39公里长，落差60米，一路喧腾，到双喜村，向北然后汇入富春江。
此刻，远眺可见一座桥，那便是网红景观打卡地龙鳞坝，经“手工”筑就，如鱼脊背鳞片般的水下阶梯，导致水流激溅奔腾，昂扬而来，至此亦不减斗志，生生不息，叠加迸发，更作百里江山秀美如画之宏图。站在坝上，看下面深深的近溪流淌过来的气韵，以及蒸腾升起的雾霭，一并带活了远山的峰峦和森林。更远些，则是百里之外的浦江县一座山，山头似壶曰壶山，源头像壶曰酒壶，进而想象其状如酒壶自上而下倒出来的水，泱泱涣涣漫溢出102公里的阵势，流域面积760平方公里的大气，史上多有记载，其大名为壶源江。至于富阳当地人口头叫溪不叫江，是不是门前的小溪更亲切，村外的大江就远了呢？
溪畔农家，门前近水，也有楼台，顺其自然叫驭水山庄，依循的是乡风民俗，蔚然代代相传久远到今天。
进村，左边是篱笆墙圈围起来的自留地，右边一处庭院，有门了，里面有方桌藤椅，还有沙发茶几，一眼瞥见，更像农家乐了。去年我们来时，门前只是一块水泥场地，主人潘文华说也想把院子造好，可是隔壁人家批下来造房子，水泥楼板等建筑材料进来，要借道老潘的门前过。为了邻居，缓一缓，只能等着。如今再来，庭院已然建好，我特意去隔壁看了一看，一幢尚未外墙粉饰的三上三下的红砖瓦房已经起来了。我想起当年老潘跟我说的话，都是乡里乡亲的，总要帮忙，不能为了自己，造成邻居的卡车没有口子进来，给人留条路走，完全是应该的。
今年，我们不仅享受着庭院的舒适，也高兴着隔壁的楼房造好了，老潘遵守诺言并践行之，以行动诠释了忠厚人家的要义。从老潘的身上，到双喜村的村规家训，我看到了劝人向善的乡风民俗的传统力量。在村里溜达，我看见每户人家的墙上都贴着一块“家训”的招牌，其中有云：“以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。”
约人周己，这可是韩愈《原毁》中开头的句子：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我内心慨然，向先贤看齐，双喜村的村民就是今之君子。
傍溪产竹，富阳造纸盛极一时，其历史可追溯至汉代，“京都状元富阳纸，十件元书考进士”这句话，可谓“前人之述备矣”。湖源乡双喜村浸淫在壶源溪畔，浸染其文化之水汽氤氲，也书写着当代的新风讴歌。20世纪80年代初，老潘的爷爷是村支书，为了改变“壶源十八渡，渡渡要脱裤”的尴尬局面，他带领村民集资造桥。如今犹在的梅州大桥，我们多次驱车从此经过，过去方便了自己，现在也方便了别人，双喜村成为农家乐的打卡地，不仅是山美水美，更有人美，是谓双喜。
壶源溪，是经过富阳人民精心打造，才焕发出了今天更加迷人的风采和秀美。壶源江还是壶源溪？江是向外流向海洋的，溪是自己的，叫小不叫大，才会愈加珍惜吧。至于是湖源溪还是壶源溪，别争了，从古到今，我们就是一个富有想象力和创造力的伟大民族，从壶及物状水，那是不容置疑的前人智慧。
这次，同行者感言：到了双喜村，好像回家的感觉。翌日午餐后，我们就管何田凤叫何姐了。她把婆婆特意赶做出来的新鲜豆腐、酒糟大白馒头，一一分送给我们。中等个子，脸色黑里透红的老潘，一个特别憨厚的庄稼汉，竟然也动了感情，眼圈红红的，依依不舍，人处出了感情，就不再是客人了。我们也感慨，下次还要来，不是玩，也不是休闲，而是探亲了。
上车了，何姐和老潘还站在村口，同行的向东兄招手请何姐过来，然后悄悄地说：我在你家的电脑垫子下面放了一个信封，里面的钱给你婆婆买点东西吧，她老人家辛苦了。当时，我心下赞叹，做得好！由此想起何姐说的一件事，城里来了六个人，把冰箱里的雪碧都拿走了。何姐问了他们，并说没关系，只要和她说一声。没想到，对方的回答很深奥，有外交辞令之韵味。何姐听了也不再言语了，心里却有点不高兴了。人要自觉，不管是住宾馆，还是农家乐，都要守规矩、懂礼貌。
春天、夏天，包括秋天，壶源溪在群山背景的衬托下，一直是这般秀色可餐，随时可以接待客人的到来。对于我们来说，人以群分，物以类聚，壶源溪畔，还有湖源乡双喜村的让人牵挂的一户忠厚人家。
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