武侠故事的结局多半是邪不胜正，主角抱得美人归，这样大团圆的结局固然能给人带来一时的欢愉，但有时候一个悲剧的结局却能让故事本身有更强的生命力，哪怕时隔多年，那种“意难平”之感也依旧存在，比如金庸的《天龙八部》就是这样一部作品。
谁能想到，宋辽大战结束之后，一切看似尘埃落定，金庸却让萧峰拾起断箭戳向心口，一代大侠就此陨落，只留群雄在原地伤悲。
（天龙三兄弟剧照）
不过相对于萧峰之死，更让笔者意难平的是这部神作居然没有续集，至少段誉和虚竹还尚在人间，金庸为何没围绕中年的他们续写一段故事？
其实结合“射雕三部曲”的剧情就不难看出，后来的段誉与虚竹几乎是断了交情，可理由又是什么？
一、未来可期的双雄
之所以说“萧峰之死”并不足以让笔者意难平，是因为金庸在故事中期就已经开始铺垫这件事了，比如萧峰亲手杀死阿朱之后，他就已经有了求死之心。
后来的他面对放下仇怨的父亲，已失去了人生目标，再到他为了让辽帝退兵而生擒辽帝，做出以下犯上之举，那就如同压死骆驼的最后一根稻草，他会有心赴死也实属正常。
不过段誉和虚竹可都是乐天派的存在，他们的未来可期。
原著最后一回中提到，这二人的武艺就是当世最顶尖的水平：“这时虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步，而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古烁今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？”
（段誉、虚竹剧照）
如此两位高手，还是结义兄弟，他们的未来会经历什么？后天龙时代的武林是否会被他们兄弟二人统治？
这些故事自然是读者喜闻乐见的，但金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观，让《天龙八部》与“射雕三部曲”关联在一起，确实是让故事更具史诗感了，可同时也让段誉和虚竹的关系变得微妙起来。
二、分道扬镳的兄弟
凭什么说段誉和虚竹分道扬镳了？
很简单，就因为《射雕英雄传》中同时出现了段誉和虚竹的传人。
那段誉的传人即是“南帝”段智兴，多数人可能有所不知，段誉其实有历史原型，其名为段和誉，也称段正严，这段智兴就是他的孙子。
而虚竹的传人是谁？这还得从金庸在新修版《天龙八部》中加入的一段设定说起，新修版中，金庸安排萧峰将降龙十八掌与打狗棒法传给了虚竹，继而由虚竹代替他完成丐帮的武功传承。
于是《射雕英雄传》中也多了一段设定，说是：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
（段誉剧照）
你看，加上这段设定之后等于说虚竹和段誉都是客观存在于《射雕英雄传》的世界观里的，可为何后来的大理段氏和灵鹫宫再无交集？
甚至就连灵鹫宫都已销声匿迹了，如果虚竹是被某人杀了，灵鹫宫因此树倒猢狲散，那段誉为何没出手救他？
可别说金庸构思《射雕》的时候还没想过《天龙》的故事，已经有了新修版，加一段追忆往事的设定还不是轻而易举的？否则新修版《射雕》中为何有虚竹的大名？
显然，段誉和虚竹自当年的雁门关一别之后，多半就是老死不相往来的状态了，不过还是那句话，原因又是什么呢？
或许是因为段誉和梦姑的那些事。
三、段誉与梦姑的暗斗
其他武侠故事中，主角的配偶往往都有不少戏份，哪怕是作为花瓶，她们的存在感也是极强的，但梦姑这个角色的形象在旧版中却显得格外淡薄，甚至连个全名都没有。
或许是为了让梦姑的形象看起来更立体，于是金庸在新修版中给这个角色加了不少戏份，还给了她一个名字，即“李清露”。
不过梦姑与段誉有什么交集？似乎他们最多也只是喊对方一句“三弟”“二嫂”罢了。
（梦姑剧照）
其实不然，新修版末尾，这二人之间有一段精彩的暗斗。
当时段誉和虚竹正要分别，而此时梦姑却提出要送给段誉一位女子，也就是她的婢女晓蕾。
段誉见有佳人投怀送抱，自然不会拒绝，于是他说了一句：“晓蕾姑娘要是不弃，愿随我去大理，我就封她为郡主娘娘，也是我的妹子。”
照理说，梦姑身边的一个婢女能够成为大理国的君主娘娘，段誉已经算是给足了梦姑面子，这事说出去，都难免让大理国蒙羞。
可梦姑却不依不饶，只加了一句：“晓蕾是给你做妃子的，你怎么不要？”
这语气就不对，即便她想让段誉娶晓蕾，也该说：“三弟若不嫌弃，晓蕾给你做妃子才好呢。”
（段誉剧照）
而不是如同命令一般的口吻，要知道段誉好歹也是大理国的一国之君，他要娶一位女子，还轮得到你一个西夏公主来指指点点？
这即是问题所在，就因为段誉和梦姑的身份不一般，他们表面是嫂嫂与弟弟的关系，实则是代表了大理和西夏的形象，二人这是在暗自较劲。
大理弹丸小国，自然不敢与西夏叫板，哪怕段誉心中不悦，也只能认了，毕竟他本就爱美人，多个媳妇，也不赖，只是此事难免影响他与虚竹的关系，后来的他们会渐行渐远，乃至断了交情，反目成仇，那也合情合理。
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