季节的交替，反映着五行之气的变化。春秋相对，冬夏相对，也就是金木相对，水火相对。金旺则木折，木旺则金耗，水旺则火灭，火旺则水干。当两种力量完全相对之时，就会彼此争斗，两败俱伤，从而导致五行无气，日子被废。
春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，于是春季的纯金日，夏季的纯水日，秋季的纯木日，冬季的纯火日，就为废日。也就是春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，以及冬季的丙午丁巳日，就是四季的废日。
所谓废日，也就是日子的力量与月份之力相互争斗，彼此抵消，从而变成了五行无气之日，也被称为“四季荒芜”之地。后日五月十二，就是午月的壬子日，壬子为纯水，是今年夏季的第一个废日，是以日子的纯水之气，与月份的火气争斗而彼此抵消。
这就好比两个人在打架，只有彼此的力量对等之时，才会导致两败俱伤，彼此抵消。此时月建在午，午月是夏季的仲月，是火气最强旺的月份。而壬子代表着最强的水气，于是午月的壬子日，就是纯粹的废日。
午月的月建在午，月厌也在午。而子月的月建在子，月厌也在子。月建为阳，左旋于天，月厌为阴，右旋于天，阴阳二建会于子午，分于卯酉。此时阴阳二建会于午，阳建挟丙而击壬，阴建居午而击子。
于是午月的壬子日，就为阴阳击冲之日。一年之中仅有两日，分别为午月的壬子日和子月的丙午日。子午相对，午月的子日也是破日，是以日子之力撞破了月建之位，从而导致月建破开而消耗，因此破日也被称为大耗之日。
此时临近夏至，季节之力即将登顶，也就是大自然火气即将到顶点，就像一个气球一样，被吹到了最大，最怕被撞破。当月建之位被撞破之后，就会导致月建之力大量流出而消耗，就像是被天体之力偷走了一样，于是仲月的破日，就为天贼之日。
孟月是季节之力不断增长的过程，此时若容器已满，则外流而消耗。仲月已满就怕破，库月收纳怕打开，所以说：孟满仲破季逢开，遇之贼从天上来。有天贼就有地贼，天贼是天气的变化而造成的损耗，地贼则是地气的变化造成的损耗。
此时的天贼，是以日子纯水之力，偷走了月建的气场，消耗了月建之力而导致的损耗，也就是消耗了午月的气场。此时月建在午，午在正南离位，被纯水之气所损耗，则午位容易有水，是以天气之水偷走了午位之火，导致午位损耗。
午中藏着丁火和己土，火土齐出，增强了地气的温度，损耗了月建之位。此时季节之力为火气强旺，水到火位就为虚，申子辰三合水，于是夏季的申子辰日，就为虚日。同样冬季的寅午戌日，也是一样。
书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰，物绝而损朽之日，有雨不生物。所以后日的主要特点为损耗，是今年夏季的第一个废日，阴阳击冲，破日大耗，天贼五虚，不开仓，不出财，不嫁娶，不远行，不下水等。
后日壬子，纯水废午火，此时之水为天贼，损耗午位之气场，所以后日五月十二，午位要注意天气变化，也就是南方，以免造成损耗。
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