你要感恩所有给你设置障碍的人,
你要感恩所有打击你的人,
你要感激所有让你痛苦和烦恼的事。
如果没有它们,
你看不到你的我执,
你不知道自己的我相,
你逃脱不掉自我。
感恩苦和苦为你带来的
那唯一的一线解脱机会。
佛一次次地为你设置障碍,
是在加持你看到自我;
佛一次次地打击你,
是在捶碎你的自我;
佛一次次地让痛苦降到你身上,
是在逼迫你解放自我。
如果你因为某个人或某件事而烦恼,
那正是你修行的时候:
用心去看,去观察,
是什么在让你烦恼?
是谁在让你痛苦?
一定你的那个“我”。
如果是某个人让你痛苦,
你未遇到他之前,为什么不痛苦?
如果是事情让你烦恼,
为什么同样的事曾经让你快乐?
是的,
你所有痛苦和烦恼的根源是“我”。
发现这个“我”,
看破这个“我”,
出离这个“我”,
放舍这个“我”,
就是你的修行。
释迦牟尼佛成佛的时候,
他第一个想起并感恩的人,
不是他的父母,
不是他的老师燃灯佛,
不是任何人,而是提婆达多。
![](http://dingyue.ws.126.net/2024/0615/bee05742j00sf3kog0016d000hs00bwm.jpg)
在《大方便佛报恩经》中,
佛陀用了很多篇幅
赞叹提婆达多的功德,
甚至明确地告诉大家,
提婆达多的真实身份是另一尊佛再来。
涅槃经中也说到,
如果有人认为提婆达多真实出佛身血,
是名信不具足,
提婆达多是佛境界。
提婆达多生生世世都与佛为敌,
处处为佛设障碍,
无数次地伤害佛陀。
佛陀为什么不恨他,
还要感恩他、赞美他?
因为如果没有提婆达多,
佛陀就不能圆满六波罗蜜,
就不能具足四无量心,
就不会成佛。
![](http://dingyue.ws.126.net/2024/0615/59628c61j00sf3kog001zd000hs00bsm.jpg)
其实一切众生成佛只是做一件事,
突破自我。
谁来帮你突破自我?
一定是你佛性中的另一面,另一个人。
每次当提婆达多伤害佛陀之后,
佛陀都会原谅提婆达多,
在一次次的原谅中,
在生生世世的包容中,
佛陀彻底地突破了自我,
实现了无我的大慈大悲。
我们每个人都有自己的提婆达多。
不管他是谁,他如何示现,
你一定要找到那个人,要认出那个人,
要与他在一起,要爱他,包容他,
在他身上实现无我。
![](http://dingyue.ws.126.net/2024/0615/61c4690cj00sf3kog002gd000hs00a0m.jpg)
就像一个拳击冠军,
在他成功的路上,
一定有无数个陪练,
而且最后有一个
跟他同量级别的对手出现,
他要战胜那个对手,
才能获得冠军。
那个与他在一起最长时间的人,
那个从一开始就陪他比赛的人,
那个直到最后,和他进行决赛的人,
一定是他的提婆达多。
你的修行之路,
也一定要有许多烦恼的陪练,
有与你同量级别的对手,
有你生命的另一部分,你的提婆达多。
你要珍惜和他们在一起的每次历练,
你要用心与他们在一起。
佛为每个人都安排了
很多陪练和他的提婆达多,
可是,人们太讨厌逆境和仇人了,
人们一次次地远离他们,
选择那些让你
安逸的顺境和赞许你的人,
放弃了真正的对手和修行的机会,
所以,
至今你都没有真正得到解脱。
发现你的提婆达多,
珍惜你遇到的一切逆境,
照破在你身上发生的一切,
觉悟这一切都是佛为你做的最好安排。
在他们身上突破自我,洞达无我,
就是你的修行。
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