中国古代三大妖僧：所做之事丧心病狂，罪大恶极堪比人间活阎罗|佛门|僧人|妖僧|姚广孝|徐皇后|朱棣

引言

在中国的古老历史长河中，僧人曾被视为道德和信仰的化身。他们应该是戒律森严、清心寡欲的佛门精英，引领世人走向解脱的浮岛。然而，就在这些虔诚僧人当中，也存在着一批背信弃义的异类——他们被称为"妖僧"，用狡诈和贪婪的手段玷污了佛门崇高的形象，给当时的社会带来了难以磨灭的阴影。

今天，我们将一一揭开三位臭名昭著的"妖僧"的真实面目，看看他们究竟做了什么令人发指的勾当，又是什么力量驱使他们堕落至此。让我们追踪他们的犯罪足迹，揭开隐藏在历史背后的那些黑暗与阴谋。

南北朝时期 - 智远和尚与徐皇后的故事

南北朝时期，正值佛教在中原大地渐入鼎盛之际。寺院林立，僧侣众多，信众亦汇聚于此，逃离战火纷飞的动荡年代。作为一名声名赫赫的南梁佛门高僧，智远和尚本应是个虔诚修行的佛教领袖，引导世人远离红尘，走向解脱之路。

然而，命运却为他开了一扇罪恶的窗户。

智远和尚利用了自己的宗教身份，与南齐太尉徐孝嗣的孙女徐皇后发生了一段不伦的恋情。徐皇后虽娶入皇家，却生性刚愎，心胸狭隘，加之容貌平平，难以得到梁元帝萧绎的宠幸。孤寂的她沉溺于酒醉的遮蔽中，企图寻求精神上的慰藉。

就在这危险的时刻，机缘巧合之下，她与智远和尚相遇了。这位佛门中人似乎使用了某种非同寻常的手段，让徐皇后对他倾心怜爱，两人于是在瑶光寺中相偎相依，形同恋人。一段禁忌的恋情，在当权者的眼皮底下暗自上演，不知是出于什么可怖的原因，竟足以隐藏数载。

当这段肮脏的关系最终曝光时，引起了轩然大波。萧绎义愤填膺，为此撰写了著名的《荡妇秋思赋》，将徐皇后的淫行公之于众。在舆论的巨大压力下，徐皇后不得不自尽，而智远和尚亦遭受严惩。一段肮脏的恋情，就此告终。

然而，这无疑已给佛门抛下了一个骇人的污点。作为宗教领袖，智远和尚怎能如此肆意妄为，与徐皇后陷入肉欲的泥淖？他不仅亵渎了佛教的清净形象，更给当时的文化和社会带来了创伤。至于他堕落的根源，究竟是权力的诱惑，还是被欲望所蛊惑？这已无从得知。但他的所作所为，无疑是对佛门戒律的彻底背离。

这段黑暗的历史，警示我们宗教领袖并非完人，他们同样会被现实中的利益与欲望所引诱。我们应该以智远和尚的堕落为鉴，远离那些披着宗教外衣、却内心腐朽的人。

元朝 - 杨琏真迦的陵墓掠夺事件

提起杨琏真迦这个名字，世人无不对他存有敬而远之的恐惧。作为元代一位备受宠信的藏传佛教僧人，他本该以慈悲为怀，勤修佛道。然而，在蒙古统治的荫蔽下，杨琏真迦却滥用了自己的特殊身份，肆意妄为，成为了一个彻头彻尾的"妖僧"。

值得一提的是，忽必烈在平定江南后，曾亲自册封杨琏真迦为"江南释教都大总管"。借助这一崇高的头衔，杨琏真迦在江南一带横行无忌，为所欲为。他最令人发指的罪行，就是对宋朝陵墓的大肆掘夺。

杨琏真迦不仅盗掘了钱塘和绍兴两地的宋代皇陵，更将已故宋理宗皇帝的头骨做成了一个酒碗，供己饮酒取乐。这种对先皇陵寝的亵渎行为，无疑是对宋室王朝威严的极大侮辱。即便是在后来的明代，这样的滔天罪行仍难以被世人所原谅。

让人费解的是，作为一名宗教人士，杨琏真迦怎能如此罪无可恕？他不仅背离了佛教的戒律和慈悲理念，更是在追逐金钱和权力的过程中，堕落成了一个罪大恶极的"妖僧"。

这一切，都源于当时蒙古人奉藏传佛教为国教的特殊环境。在这种背景下，像杨琏真迦这样的高僧自然会受到极大的宠遇和重视。然而，与此同时，权力和金钱的诱惑也随之而来，这才是他最终堕落的根源所在。

杨琏真迦的所作所为，不仅给佛教抛下了难以磨灭的污点，更是对整个社会文化造成了巨大伤害。直到明代，这位"妖僧"的滔天罪行仍难以被世人原谅。幸运的是，在朱元璋的统治下，他终于为自己的罪行付出了代价，而宋理宗陵寝的遗骨也得以完整归还。

但是，面对已经留在历史上的这些不可磨灭的黑暗，我们恐怕难以完全弥补和洗刷。杨琏真迦的所作所为，彰显了人性中丑陋的一面。即使是作为宗教领袖的他，也无法抵御金钱和权力的诱惑，最终沦为了一个令人不齿的"妖僧"。

这一教训警示我们，宗教领袖并非无所不能的圣者，他们同样会受到现实中各种诱惑的蛊惑。因此，我们应当从中汲取力量，远离那些披着宗教外衣、内心腐朽的人，以免重蹈覆辙。

明朝 - 姚广孝的狠毒策略

相比前两位"妖僧"，明朝的姚广孝或许更加狠毒阴险一些。这位和尚本人虽然没有做出过什么如同杨琏真迦那样令人发指的罪行，但他的手段却更加阴险狡诈，给当时的王朝历史带来了难以磨灭的阴影。

姚广孝一生最为人所知的，就是他在明朝建立之初所扮演的关键角色。作为朱元璋的亲信，他一直是朱棣发动靖难之役、夺取皇位的重要军师和策士。从策划阶段到实施过程，姚广孝无不扮演着至关重要的作用。

可以说，如果没有姚广孝这个狡猾的"妖僧"，朱棣很可能无法顺利登基做皇帝。因为正是姚广孝不断在朱棣耳边怂恿，才最终促使他下定决心发动这场动荡的政变。

更为恐怖的是，在靖难之役的关键阶段，朱棣的军队曾一度陷入被动。就在他寸步难行之时，姚广孝却建议他放手一搏，带领轻骑兵绕过重兵把守的山东，直扑南京京师。正是凭借这一狡诈的计策，朱棣才最终获得了胜利。

可以说，如果没有姚广孝这个"妖僧"的精心策划，朱棣很可能无法夺取皇位，明朝也将改写另一个历史走向。然而，这场动乱给当时的社会带来了巨大的创伤，朱棣为了稳固统治，更是屠杀了数十万无辜平民，这血腥暴行无疑是出于姚广孝的唆使。

姚广孝虽然没有直接做出什么伤天害理的事情，但他精于阴谋诡计，唯独不懂佛法，缺乏一个僧人应有的慈悲觉悟。正是由于他在历史事件中扮演了如此关键的角色，才被世人冠以"妖僧"这一无比诽谤的称号。

分析姚广孝的心理，或许他只是一心想要获得权力，依附于朱棣以获取最大的利益。但不可否认，他的所作所为已经完全背离了佛门戒律，违背了宗教应有的道德操守。一个本应以慈悲为怀的僧人，却成了这样一场动乱的祸首，堪称是中国佛教史上最大的黑点之一。

姚广孝的行为，给我们敲响了一记警钟：宗教领袖若被世俗欲望所蛊惑，将会酿成何等可怕的悲剧？我们应当从历史中汲取力量，远离那些伪善者的牵引，以免重蹈覆辙。

结论

智远和尚虽未犯下什么滔天大罪，但他却利用宗教身份，与徐皇后纠缠于一段不伦之恋，亵渎了佛门的清净形象，杨琏真迦作为一名虔诚的藏传佛教僧人，他原本应该修持佛道，以慈悲为怀。但最后他却堕落进权利和金钱带来的诱惑，丧失了佛门清净修身养性。姚广孝虽然不是直接行凶的刽子手但他却是杀人的那把刀，他对掌权者的妖言惑众间接造成了那么多无辜百姓惨死。