格命草诗评
文/张正乾
桃花屋下风姿绝，金玉亭前舞袖新。
游客谁知豪杰志，诗魂山上竟无人。
赏析
从诗题可知，这是一篇游记诗，诗人以大唐芙蓉园为背景，在游玩的过程中，睹物思人，仿佛梦回盛唐。诗歌先写景，再抒情，前两句选取了园中两处风景：桃花屋和金玉亭，从诗中可联想，此两处或为皇家歌舞玩乐之地，一个小小的缩影展现了当时的盛世之貌，此两句是以小见大的写法。而后两句从游客过渡到豪杰及其志向，似要以此来抒发对盛唐诗人的景仰之情。而这句“诗魂山上竟无人”，这里的“诗魂山” 描写的则是大唐芙蓉园里的一处景观，山上竟然没有游人的身影，写出了一种失落和无奈感。下面，根据以上分析，细品一番。
先看第一、二句，这是由具体地点展开的想象，句中的“风姿绝”“舞袖新”，是对舞女美貌身段及靓丽舞姿的描写，这时是一派歌舞升平的景象，仿佛都在纵情享乐，哪里还有豪杰的志向，哪里还有一片诗心在。作者处在当下忆前朝，看见今日似昔日，似乎今日的桃花屋和金玉亭就是当年的桃花屋和金玉亭。诗歌的景物描写是与下文紧密相连的，从舞女到豪杰、诗人，这一过程的转变，形成了明显的反差，有歌舞、有美女，只看见舞女风姿妖娆；而豪杰、诗人在哪里？体现了诗人内心的隐忧。
再看第三句“游客谁知豪杰志”，这里的游客应当指现代人，人们只管在大唐芙蓉园里玩赏，但是领略不到古代豪杰的志气、志向。说明园中，过分的外在华丽堆砌，而人文方面，特别是历史豪杰的推介显得少之又少，对这最重要的部分不多加体现，而把重点放在风流韵事之地，显得现代人的肤浅，对传统文化的不够重视。而游客只能浮于表面，走马观花，不能深入到历史中去感受豪杰志士的风采，仿佛是游园一大败笔。诗中一词“谁知”，用疑问表达了遗憾和感伤，暗示了文化的衰败似的。或许，诗人是过分担忧了。
最后是第四句“诗魂山上竟无人”，和第三句一样，前面是不知豪杰志，这里是不见游人，总之就是一种人文的缺失。当然，这里还可以理解为，诗魂山上没有游人，暗示大家对人文方面的东西不太感兴趣，只停留在前朝肤浅的享乐层面上，暗示当今在旅游行业上应当注重文化建设，而不应当将一些腐朽的消极的东西作为吸引游客、拉动经济、增加收入的重点。
对于这首诗，可以采用以古观今，以今观古的方式进行对比探讨。诗人在古今之间来回切换，大大扩展了诗歌内在及表达的延伸。诗歌以其一点，即窥全貌，以局部描写，透视整体。诗歌情感的表达也颇有意味，因为人文景观和宣传上的缺陷，导致诗人不太理性的联想。本质上反映了传统文化的没落，以及对现代人某些文化缺失的担忧之情，有种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，让读者肃然起敬！
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