题图：纪录片《前浪》截图
上海宜家，不知道从什么时候开始变成中老年人相亲交友俱乐部。 尤其是徐家汇的宜家餐厅，每到周二、周四就有老人不约而同聚集在这里，相亲、交友、打发时间，多的时候有好几百人。 他们从容地询问对方年龄、长相、退休金和房产。 合则来，不合则去。
其中，1948年出生的上海爷叔“阿宝”，情路十分坎坷。他1961年当兵，1966年复员，退休前在上海一家三甲医院做康复医生。如今他经常拖着行李箱来宜家，里面放的是给大家买的零食。他在宜家的“成名事迹”是三次婚恋被分走了三套房产，目前在远郊租了一小间房子居住。
宝叔结过三次婚，第一任妻子是精神分裂症患者，宝叔照顾她18年，离婚时分给她房子，10年后前妻跳楼自尽，房子留给了她再婚的男人；第二任妻子带着一个儿子，两人结婚8年，“感情不好”，他痛苦了8年，离婚后分了半套房；第三任妻子身患残疾，只能坐轮椅，在一起五年后分居，她在养老院去世，他去处理后事，给了亡妻家人25万元。
如今，年近八旬的他仍相信爱情，有一个年逾花甲的意中人，他称她“山口百惠”。三年来，宝叔时不时带点东西去看望“女神”，哪怕没有确认关系，但在一起说说话也心满意足了。虽然在“女神”身上花了不少钱，宝叔的单相思似乎并没有感化“山口百惠”的心。
宝叔和第一任妻子有个女儿，但长年没联系，他有几个亲兄弟，也没有往来。如今他把每月八千的养老金毫无保留地花光，大方请客，送人礼物，也四处寻觅，到宜家、到人民公园、到养老院，寻找晚年的伴侣。
有人说，宝叔像战风车的堂吉诃德，用自我的方式捍卫自己寻找爱情的权利。也有人说，他是“憨大”“花痴”，这么大把年纪了还没认清现实，与其四处找女友，不如想想如何养老。
来源：纪录片《前浪》
绳易断
繁花里的宝总，现实里的宝叔。
《繁花》里的宝总周旋在3个女人之间，片叶不沾衣。 而现实里宝叔则被3次婚姻伤筋动骨，却依然对爱情矢志不渝。
而我觉得，这样的宝叔才是真主角，真正主宰自己生活的角斗士。
我们是什么时候觉得自己老的？是爬三层楼就喘气，还是听不惯新的潮流音乐？以上皆非。真正的变老是我们被洗脑了所谓的老年人准则，并自觉地去遵守它。
“爱情是年轻人的专利，老年人就该踏踏实实找个搭伙过日子的。”持有这番观点的人天然就把老年群体视作了社会的累赘，居高临下地告诫他们不要给社会添麻烦，不要有多余的想法。
晚年生活不是倒计时的苟延残喘，它是我们阅尽千帆之后的或通达或执着的结果，可以隐入尘烟，也可以热烈似火，孔子都说七十而从心所欲，不逾矩，区区相亲又碍着谁了？
足球赛在伤停补时上演的逆转好戏，会格外令人心潮澎湃。所以，好饭不怕晚，向宝叔致敬，希望他能精诚所至，金石为开，迎接属于自己的爱情神话。
伊内斯
追求爱情和安心养老并不矛盾。
首先，掌柜很佩服宝叔到了这把年纪还勇敢追求爱情的心态，有一种“出走半生，归来仍是少年”的感觉。
细看宝叔的三段婚姻，一个精神病患者，一个带孩子的离异女性，一个残疾人士，宝叔离婚时都把房子留给了对方，也算是上海男人的一种风度。尽管三位前妻的条件都不太理想，如果完全没有爱情，相信宝叔不太会选择步入婚姻殿堂。
如今的宝叔又遇到了自己特别喜欢的“山口百惠”，纪录片里的她虽然年逾花甲，但保养得当，看上去说四十多也可以。而年逾古稀的宝叔在年龄上和形象上都更像“山口百惠”的爸爸，再加上他没房没积蓄，的确很难赢得“女神”的芳心。
掌柜觉得，宝叔成为“不老爱神”没啥好说的，只不过年仅八旬的他应该更多考虑一下自己的养老问题。他现在身体健康，每天可以长途跋涉去宜家或人民公园相亲，但如果身体状况需要他人照顾，怎么办？房东是否会忌讳一个生病的高龄老人而不愿续租给他？他八千的退休工资是否可以让他在养老院有安身之地?
照理说，宝叔还有直系亲属，例如和第一任妻子生的女儿，以及几个亲兄弟。为什么和这些人都长期不来往呢？法律上说，他的女儿对他有赡养的责任，但可能已经形同陌路。
希望宝叔在勇敢追求爱情的同时，也认真考虑一下自己的养老问题，毕竟后者对他这个年纪的人来说更为重要。
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